独处的风景

自序

随笔
什么是真文学
对于文学，我们还能做什么
回馈大地的文学与艺术
期待有诚意的文学批评
用诗歌审视我们的人生及时代
最接近俗世神迹的是诗
什么是好的文学翻译
中国人是如何言说文学的
从观念史到总体史
诗礼教化的基因
重述神话的文学意义与路径
唯善自省方能自信
学术研究的三重关系

评论
关联人“基本情景”的经典构造
如何抵达理想的文学批评
深微未必人咸识
在永恒的基础上再往前走一点点
巡礼还来感诗人
唐音佛教辨思的预流与拓新
近代小说编年的范式意义
谱录中的文明
成为简??奥斯汀
亟待澄明的道体
博物学：一种自然与生态的书写
在图像考古中找回传统
为善于拿来的海派油画存史
敢遣奇思上笔端

序跋
《诗经》的读法
引渡人朝向最稀缺的诗与艺术
礼制中乐教的厘定
沛盛的激情 瑰丽的想象
青绿山水的文人化探索
异域之眼与文化自省
飘落山谷的玫瑰花瓣的声音
风骨的意味
中国文学批评的“专名”与“通名”
建基于活泼泼的生命体验与实践
尚未敞开的核心
侠的人格与世界的再检视
流逝在阴翳中的浮光

访谈
少年如何爱写作
让谁作你的枕边书
诗与现实未必隔着重洋
做灿烂星空下的吟诵者
文艺批评要知所敬畏
还能不能说说余秀华和郭敬明
旧体诗词韵文的前世与今生
仅仅是成人童话吗
知其历史文化，才更知其当下
后记