《玉篇》，南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰，是中国古代继《说文》《字林》之后的又一部按重要字书，全书以汉字形体分部编排，是现存最早以楷书作字头的字典。一般认为，流传至今的《玉篇》有两个系统：一是清末民初，黎庶昌、杨守敬、罗振玉等先后在日本发现辑印的古写本《玉篇》残卷，其中保留了大量书证引文，学界通常把这部分古写本《玉篇》称之为“原本《玉篇》”；一是北宋真宗大中祥符年间，陈彭年、吴锐、丘雍等奉诏重修的宋本《玉篇》，后多称作《大广益会玉篇》，或广益本《玉篇》。宋本《玉篇》现存六种，其中日本藏五种，分别藏于宫内厅书陵部、国立公文书馆内阁文库、大须观音宝生院、金泽文库、柳濑福市；中国收藏一种，现藏于中国国家图书馆。《师顾堂丛书》今将日本所藏宫内厅书陵部本、内阁文库本两种合体影印刊行，期化身千百，以广流传。宫内厅书陵部本为上述六种宋版之中专享完本，全三十卷，大部分页面保留了宋代原版，部分页面为元代补版，个别页面留有墨钉。内阁文库本为残本，是一部排字分段的宋版《玉篇》，全书字体秀美，颇有南宋福建刻本的特征。《师顾堂丛书》合此两版，影印彰布，实属嘉惠学林之举。
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