序言
第一部分 期待儒家再临
1 孔子为什么作《春秋》、当新王？
2 关于儒家现代命运的争议——新浪网站访谈录
3 我为什么倡议建立儒家文化特区？——与《南方周末》戴先生的对谈
4 家，儒之本也——《山东大学学报》就《家与孝》一书的采访
5 政治儒学是普遍主义的吗？——试析蒋庆先生学说的哲理倾向
6 回应蒋庆先生的评论
第二部分 贺麟恩师思想阐发及受教追记
7 在中西之间点燃思想火焰的哲人——纪念贺麟先师诞辰一百一十周年
8 我与贺麟先生的师生缘
9 贺麟先生与清华国学院导师
10 “虚心涵泳”的境域含义与前提——再思贺麟先生所阐发的朱子直觉方法
11 理想主义信念中的儒家复兴和抗战建国——贺麟先生的《文化与人生》简评
12 逻辑之心和直觉方法——《近代唯心论简释》打通中西哲理的连环套
第三部分 品味人与思
13 贫乏时代的至情诗歌——《思复堂遗诗》读感
14 王凤仪学说的儒家性——对其开悟体验的解析
15 “象思维”为什么是“原创”的？——王树人先生的《回归原创之思》读感
16 在书道和文本际会中达到哲学的纯粹——追思叶秀山先生沟通中西哲理的学说
17 与杨国荣先生的通信——读《存在之维》一书有感
18 吴国盛教授《什么是科学》读后感
19 点评宝树《读科幻是一件危险的事》
20 从辩证法到生存解释学——柯小刚书序
21 相逢于风雨如晦处——悼萌萌
22 唯识宗的记忆观与时间观——读耿宁先生文章有感
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第四部分 中华之大美
第五部分 中西比较视域中的哲学与儒家
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