1973年，长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》，其作风非常严谨，把真实文字整理呈现出来，与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用，变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗，因为长期受传世本的浸淫，对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去，许多处被用括号标注为通假字。比如，“曲则金（全），枉则定（直），洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”一章，把金与全通假、定与直通假。然而，本书经过文化研究发现，木工行业有“横向弯为曲、竖向弯为枉”的常识，拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重，则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有“枉”弯，从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读，并且把一些章节重新重组排序后，其表意更加精妙，逻辑性更强，解开了所有逻辑上的梗，解构注释后帛书观点与创世本翻天地覆，使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
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