茅盾小说在日本的译介与研究

绪论
    一  选题缘起
    二  研究创新点与意义
    三  国内外研究现状综述
    四  研究方法
    五  研究思路
章  茅盾小说日译单行本的滥觞之作——《蚀》在日本的翻译与研究
  节  昭和前期（1926—1945）日本对《蚀》的翻译和研究
    一  《幻灭》的译介：茅盾中长篇小说在日本接受的滥觞
    二  《大过渡期》：茅盾作品日译单行本的先河
    三  《大过渡期》发表后日本学界的多种评价
    四  昭和前期日本接受和研究《蚀》的社会文化背景
  第二节  昭和中期（1945—1966）《蚀》在日本的研究与评介
    一  对茅盾小说的审美突破：佐藤一郎与高田昭二对《蚀》的研究
    二  “十七年”特殊历史语境下中日对《蚀》文学价值的不同认知
  第三节  东瀛学界的多部声：中日建交后《蚀》在日本的研究
    一  《幻灭》文学价值在日本的重估
    二  对《蚀》中“女性解放思想”“性描写”及版本流变的研究
    三  21世纪《蚀》在日本研究的新坐标：白井重范的“论《蚀》”
    四  异质文化语境下中日对《蚀》接受与研究的异同
第二章  永不磨灭的经典——《子夜》在日本的翻译与研究
  节  “恶文”评价与完整译本的缺席：《子夜》在“二战”前日本的传播与接受
    一  增田涉的“茅盾初印象”和他的《子夜》翻译计划
    二  是“恶文”还是“杰作”？——对竹内好《茅盾论》的再解读
  第二节  “二战”后多部《子夜》日译版本的问世、流变与评介
    一  《子夜》日译单行本的诞生及其意义和价值
    二  1960年代的再译：小野忍与高田昭二的合译单行本
    三  作为“杰作说”的佐证：竹内好的译介与评析
  第三节  比较文学视阈下的多维度阐释：《子夜》在日本的研究
    一  译者的再解读：尾坂德司与高田昭二的《子夜》研究
    二  昭和后期（1966—1989）是永骏、中野美代子、筱田一士的《子夜》研究
    三  平成时期（1989—2019）日本的《子夜》研究概况
    四  《子夜》在日本接受研究的多元化与经典化
第三章  “梅女士”于日本之再现——《虹》日译单行本的生成与接受
  节  《虹》日译单行本的问世及其评价
    一  作为隐喻式的反战情结：武田泰淳的译介与评析
    二  《虹》日译单行本发表前后日本学界的相关评价与解读
  第二节  《虹》与武田泰淳短篇小说《圣女侠女》的互文性
    一  中国式侠义的精神符号：“梅女士”于战后日本之再现
    二  《圣女侠女》中玛利亚的人物原型与羸弱男性的描写
  第三节  “二战”后《虹》在日本的研究与评价
    一  三宝政美、小西升对《虹》未完成缘由之探究
    二  女性、革命与文本中的“虚实”：小西升、是永骏对《虹》的解读
第四章  茅盾1940年代长篇小说在日本的译介与研究——以《腐蚀》《霜叶红似二月花》为例
  节  国民党政治黑幕小说的特殊意义：《腐蚀》在日本的传播与接受
    一  多部《腐蚀》日译版本的生成及评介
    二  《腐蚀》在日本的研究综述
    三  《腐蚀》对堀田善卫创作短篇小说《齿轮》的影响
  第二节  《霜叶红似二月花》在日本的翻译与研究
    一  一部现代版的《红楼梦》：《霜叶红似二月花》的四个日译版本及其评价