思想之光：明清越地名人学术思想研讨会文集

从陆九渊到王阳明
陆象山的解经法
阳明学的政治取向、困境和分析
李宣《东皋诗史》考论
阳明学良知说与朱熹之“虚灵不昧”明德论
晚清民初章学诚作品传播与接受研究
辞章学视域里章学诚的“六经皆史”说
王华迁居与山阴王府
——兼述阳明学之创设
王龙溪诠释《中庸》要义
王阳明的民族思想与阳明心学在少数民族地区的传播
论王龙溪语境中的“四有说”
——兼论钱绪山在王门“天泉证道”中的观点立场
良知与知识的四种关系：唐君毅对王阳明良知学说的新发展
朱熹、王阳明论仁与恕的区别
“贯通”或是“超越”
——王、湛思想中“气”的不同对治
王阳明诗歌中“风”的意象探微
正经溯源、远会圣心
——论季本的《诗经》观
许孚远《大学述》思想析论
许敬庵关中“格物”说
明代绍兴状元名儒
——阳和先生张元忭
《宗镜广枢》与陶望龄的佛学思想
刘宗周的慎独、诚意之说及其对心学、气学、理学的整合
地域学派应当如何研究？
——以张瑞涛《蕺山后学研究》为中心的讨论
潘平格的仁学思想
——兼论黄宗羲对潘平格的批评
试论万斯大《周官辨非》中的经国爱民思想
商景兰与明末清初山阴祁氏家族文学
清代是越台人文交流的黄金时期
近代浙江文人新知识统系之建构与越人新学书目的互见
——以夏曾佑的阅读记录为中心
晚清朱正元与《江浙闽沿海图说》
评陶成章与孙中山的恩怨是非
明清越地名人文化融人高校思想政治教育的时代价值研究
明清越地名人学术思想研讨会综述