群书治要通识课

讲　《群书治要》及其当代价值
一、《群书治要》：中华优秀传统文化的精华
二、唐太宗为什么要编撰《群书治要》
三、唐太宗的治国成效
四、今天为什么还要学习《群书治要》
五、《群书治要》与中国式管理
六、学习《群书治要》的方法
第二讲　从魏徵序言认识《群书治要》
一、总论典籍的作用
二、赞叹唐太宗
三、介绍《群书治要》
第三讲　三教视野中的《群书治要》
一、经、史、子三部的分类与形成
二、经教、史教和子教的内涵
三、贞观之际的尊经重教
四、三教视野中的《群书治要》
第四讲　《周易治要》中的修身思想
一、正本清源：三圣三贤，以文载道
二、核心理念：天人即一，修身为本
三、修身次第：吉凶动静，六位时成
四、历久弥新：传统文化，当代典范
第五讲　孝悌忠信礼义廉耻的道德操守
一、传统道德规范与干部政德
二、孝悌忠信
三、礼义廉耻
四、修身守志，以德资政
第六讲　《群书治要》中的“为政以德”思想
一、“为政以德”是中国传统政治的基本特质
二、“为政以德”是《群书治要》的中心思想
三、“以民为本”是“为政以德”的现实旨归
四、“为政以德”的当代价值
第七讲　从《群书治要》看道德教育的重要性
一、“其人存，则其政举”：社会治乱的根本在人心
二、“不教而杀谓之虐”：圣贤教育可以导正人心
三、“人是可以教得好的”：中国传统圣贤教育的经验
四、“ 建国君民，教学为先”：借鉴圣贤教育的有益经验加强道德建设
第八讲　《群书治要》中的德福一致思想
一、德福一致的历史验证及当代传承
二、德福一致的作用原理
三、树立德福一致观的时代价值
第九讲　《群书治要》中的崇俭思想
一、修身：崇尚节俭是修身养性的基石
二、齐家：崇尚节俭是树立良好家风的重要内容
三、治国：崇尚节俭有助于夯实国家治理的根基
四、平天下：崇尚节俭有助于牢记全心全意为人民服务的宗旨
第十讲　从《群书治要》看中国古代民本思想
一、“民本”之道
二、民贵君轻，政在养民
三、民本思想与当代中国
第十一讲　《群书治要》中的重农思想
一、对“三才”的重视：天人合一的思想
二、对“农人”的重视
三、对粮食安全的重视：居安思危的思想
四、对生态农业的重视：循环可续的思想
五、对农业教育的重视：知农爱农的思想
第十二讲　《群书治要》中选贤任能的智慧与实践
一、任贤的重要性
二、选贤的标准
三、选贤制度的历史沿革
四、任人唯贤及其中的“中国特色”
第十三讲　《群书治要》中的谏议思想
一、谏议思想的主要内容
二、谏议思想在历代政治实践中的体现
三、谏议思想的几点启示
第十四讲　《群书治要》中的礼治思想
一、礼仪道德与治国理政
二、名位不同，礼亦异数
三、法德两翼，情理兼通
四、好礼学礼，为国以礼
第十五讲　《群书治要》中的乐治思想
一、国乐的重要性及相关常识
二、音乐的产生、起源
三、音乐与政治相通
四、音乐与素质教育
第十六讲　《群书治要》法治思想的四个层面
一、效仿天道：法治的来源和基本属性
二、顺治人情：法治施行的心理基础
三、公正谨慎：法治施行的条件
四、先教后罚：刑期无刑的终旨归
第十七讲　《群书治要》中的慎战思想
一、好战穷兵，未有不亡者
二、仁者无敌，上战无与战
三、忘战必危，修武以备患
第十八讲　《群书治要》中的外交思想
一、仁者爱人，贵德贱兵
二、亲仁善邻，协和万邦
三、和合共生，世界大同
后 记