独自散步

文化反思
质疑“知识分子”
苍白的“话语”
拒绝遗忘“文革”——我的一次课堂经历
质疑“实话实说”
伊拉克战争与“新闻消费”
生命的价值——2004年元旦有感
愿天下同乐——春节感言
“爱”的匮乏
“学”的贬值
文化八问
“作协”乱弹
废墟上的独白——汶川大地震随想录
从大学反观中学
让大学文学教育回归文学
大学人文专业研究生教育的困境
莫言获诺贝尔文学奖二题
“末日”不会来临，病象早已丛生——写于2012年12月21日前夕
社会透视
怎一个“被”字了得
说“原”
“莫斯科不相信眼泪”
当代愚人的“聪明”
家装札记
人们为何如此轻信
有感于“争夺名人”
法律之外的人间情怀
何谓“庸常生活”——以合肥为例
暑期杂记
解读“家庭暴力”——从“李阳殴妻”说开去
人生情怀
独自散步
一个非球迷的足球感悟
足球赛如人生
动静之间
岁末年初话“退休”
读书从60岁开始
我给外孙起名字
成长
生日纪事
我的革命时代的中学读书生活
有朋自东北来
30年前那次高考
30年前，《人民文学》发表了我的评论“处女作”
我与故乡的文学缘
与大学生谈诗
我给研究生上的第一课
拜访贺敬之
他的人与文是统一的——记鲁彦周先生二三事
走近吴组缃
走读天下
在“地狱”与“天堂”之间徘徊——澳门香港行
我的奥运体验之旅
我从草原来——内蒙古之旅杂记
海南：奇妙的季节之旅
休闲亚龙湾
西安—延安行
我眼中的上海
有容乃大——一个外省人眼中的北京
彩云归何处——云南旅游杂记
皖北行
“凤凰落毛不如鸡”——致湖南凤凰县政府领导的公开信
川游杂记
走进溪口
大西北印象
感受西藏
宝岛行
东南亚的三位导游
恍如隔世——朝鲜见闻录
宁静的济州岛
俄罗斯印象
在越南过春节
在路上——旅游漫谈
另类阅读
评《情爱论》
爱情可能抵达的人性深度——读《霍乱时期的爱情》
“成长的痛苦”：通向“真我”之路——读《自我的挣扎》
做时间的主人——读《奇特的一生》
诗·哲学·宗教：三位一体的结晶——读《塞莱斯廷预言》
学会沉默——读海德格尔
回忆力的丧失——读克尔恺郭尔，
解读罗曼·罗兰——读《莫斯科日记》
被钉在思考的十字架上的人——读《大哲学家生活传记》
让哲学走进电视——读《思想家》
生活在别处——读《相约星期二》
关于幸福的读书札记
三读《伤逝》
尘埃落定说独秀——读《陈独秀风雨人生》
胡适这个人——读《胡适口述自传》
世上仍需蔡元培——读《蔡元培传》
世上已无刘文典——读《狂人刘文典》
“纯粹的学人”何以可能——读《陈寅恪的最后二十年》
在入世与出世之间——读《梁漱溟口述实录》
苏轼文化人格的现代意义——读《士气文心：苏轼文化人格与文艺思想》
独立、求是、参与的学术人格——读《走我自己的路》
中国文学究竟缺少什么——重读《拯救与逍遥》
历史·故事·证词——读《小脚舞蹈：滇南一个乡村的缠足故事》
“享受思想的快乐”——读《二十世纪中国学术散文精品》
聆听绝唱——读《生命的留言》
作家的现实关怀与介入方式——读《中国社会各阶层分析》
闲读杂书小札
后记