正文

卷六十上 马融列传第五十上

后汉书 李贤注 作者:(南朝宋)范烨 编(唐)李贤 等注


  马融字季长,扶风茂陵人也,《融集》云:“茂陵成欢里人也。”将作大匠严之子。严,援兄余之子。为人美辞貌,有俊才。初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西,《三辅决录注》曰:“恂字季直,好学善属文,隐于南山之阴。”融从其游学,博通经籍。恂奇融才,以女妻之。

  永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人,非其好也,遂不应命,客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起,边方扰乱,米谷踊贵,自关以西,道殣相望。《左传》曰,叔向云:“道殣相望。”杜注云“饿死为殣”也。音觐。融既饥困,乃悔而叹息,谓其友人曰:“古人有言:‘左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。’《庄子》曰。言不以名害其生者。所以然者,生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。”故往应骘召。

  四年,拜为校书郎中,《谢承书》及《续汉书》并云为校书郎,又拜郎中也。诣东观典校秘书。是时邓太后临朝,骘兄弟辅政。而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝搜狩之礼,息战陈之法,故猾贼从横,乘此无备。融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。五才,金、木、水、火、土也。《左传》曰,宋子罕曰“天生五材,人并用之,废一不可,谁能去兵”也。元初二年,上《广成颂》以讽谏。其辞曰:广成,苑,在今汝州梁县西。

  臣闻孔子曰:“奢则不逊,俭则固。”奢俭之中,以礼为界。界犹限也。是以《蟋蟀》、《山枢》之人,并刺国君,讽以太康驰驱之节。《诗·国风序》曰:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼。”其《诗》曰:“无已太康,职思其居。”毛苌注云:“已,甚也。”郑《笺》云:“君虽当自乐,亦无甚太乐,欲其用礼以为节也。”又《序》曰:“《山有枢》,刺晋昭公也。有才不能用。”其《诗》曰:“子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,佗人是愉。”言僖公以太康贻戒,昭公以不能驰驱被讥,言文武之道须折衷也。枢音讴。夫乐而不荒,忧而不困,《左传》曰,吴季札聘于鲁,鲁为之歌《颂》。季札曰:“乐而不荒。”为之歌《卫》。曰:“忧而不困。”先王所以平和府藏,颐养精神,致之无疆。《韩诗外传》曰:“人有五藏六府。何谓五藏?精藏于肾,神藏于心,魂藏于肝,魄藏于肺,志藏于脾,此之谓五藏也。何谓六府?喉咽者,量肠之府也;胃者,五谷之府也;大肠者,转输之府也;小肠者,受成之府也;胆者,积精之府也;旁光者,凑液之府也。”《诗》曰:“天生蒸民,有物有则。”故戛击鸣球,载于《虞谟》;吉日车攻,序于《周诗》。戛,敔也,音古八反。形如伏兽,背上有二十七刻,以木长尺栎之,所以止乐。击,柷也,象桶,中有椎柄,连底摇之,所以作乐。见《三礼图》。球,玉磬也。《虞谟》,《舜典》也。《诗·小雅》曰:“吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。”又曰:“我车既攻,我马既同。”圣主贤君,以增盛美,岂徒为奢淫而已哉!伏见元年已来,遭值厄运,元年谓安帝即位年也。厄运谓地震、大水、雨雹之类。陛下戒惧灾异,躬自菲薄,荒弃禁苑,废?乐悬,勤忧潜思,十有余年,以过礼数。重以皇太后体唐尧亲九族笃睦之德,陛下履有虞烝烝之孝,外舍诸家,每有忧疾,圣恩普劳,遣使交错,稀有旷绝。时时宁息,又无以自娱乐,殆非所以逢迎太和,裨助万福也。臣愚以为虽尚颇有蝗虫,今年五月以来,雨露时澍,祥应将至。方涉冬节,农事闲隙,宜幸广成,览原隰,观宿麦,劝收藏,因讲武校猎,使寮庶百姓,复睹羽旄之美,闻钟鼓之音,欢嬉喜乐,鼓舞疆畔,孟子对齐宣王曰:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病欤?何以能鼓乐也!’今王田猎于此,百姓见羽旄之美,欣欣有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病欤?何以能田猎也?’此无佗,与人同乐也。”以迎和气,招致休庆。小臣蝼蚁,不胜区区。职在书籍,谨依旧文,重述搜狩之义,作颂一篇,并封上。浅陋鄙薄,不足观省。

  臣闻昔命师于鞬櫜,偃伯于灵台,或人嘉而称焉。鞬以藏箭,櫜以藏弓。鞬音纪言反。櫜音高。《礼记》孔子曰:“武王克殷,倒载干戈,包以兽皮,名之曰建櫜。”郑注云“建读为键”,音其蹇反,谓藏闭之也,此马郑异义。《司马法》曰:“古者武军三年不兴,则凯乐凯歌,偃伯灵台,答人之劳,告不兴也。”偃,休也。伯谓师节也。灵台,望气之台也。彼固未识夫雷霆之为天常,金革之作昏明也。《左传》郑子太叔曰:“为刑罚威狱,以类天之震耀杀戮。”杜注曰:“雷霆震耀,天之威也。圣人作刑狱以象类之。”又宋子罕曰:“兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。”自黄炎之前,传道罔记;三五以来,越可略闻。且区区之酆郊,犹廓七十里之囿,盛春秋之苗。酆,周文王所都。《孟子》曰:“文王之囿方七十里。”《尔雅》曰:“春猎为搜,夏曰苗,秋曰狝,冬曰狩。”《诗》咏圃草,乐奏《驺虞》。韩诗曰:“东有圃草,驾言行狩。”《毛诗》曰:“彼茁者葭,一发五豝,于嗟乎驺虞。”毛苌注云:“驺虞,义兽也,白虎黑文,不食生物。有至信之德则应之。”《周礼大司乐》:“王大射则奏《驺虞》。”是以大汉之初基也,宅兹天邑,总风雨之会,交阴阳之和。周礼曰:“风雨之所会也,阴阳之所和也,乃建王国焉。”天邑谓洛阳也。揆厥灵囿,营于南郊。揆,度也。《诗·大雅》曰:“王在灵囿。”言作广成苑以比之。徒观其坰场区宇,恢胎旷荡,□夐勿罔,寥豁郁泱,□音眇,泱音乌朗反,并广大貌。骋望千里,天与地莽。于是周阹环渎,右矕三涂,左概嵩岳,阹音欺于反。《上林赋》曰:“江河为阹。”郭璞注曰:“因山谷遮禽兽曰阹。”《广雅》曰:“矕,视也。”音马板反。三涂,山名,在陆浑县西南。面据衡阴,箕背王屋,浸以波、溠,夤以荥、洛。衡阴,衡山之北。《山海经》曰:“雉山,澧水出焉。东曰衡山,多青?。”《地里志》云:“雉县衡山,澧水所出。”在今邓州向城县北。王屋,山,在今王屋县北。《周礼》曰:“豫州,其浸波、溠,其川荥、洛。”《水经注》云“溠水出黄山”。在今随州枣阳县东北。又云“波水出歇马岭”,即应劭所谓孤山波水所出者。在今汝州鲁山西北。荥水在荥阳县东是也。金山、石林,殷起乎其中,峨峨硙硙,锵锵{山隹}{山隹},隆穹槃回,嵎峗错崔。金山,金门山也。《水经注》云在渑池县南。石林,大石山也,一名万安山,在河南郡境,簿云“洛阳县南大石山中有杂树木,有祠名大石祠,山高二百丈”也。殷音于谨反,硙音五来反,{山/隹}音徂回反,嵎音隅,峗音鱼轨反,并高峻貌。神泉侧出,丹水涅池,怪石浮磬,耀焜于其陂。《尔雅》曰:“氿泉穴出。穴出,侧出也。”丹水、涅水在今邓州。怪石,怪异好石似玉者。浮磬,若泗水中石,可以为磬也。耀焜,光也。其土毛则搉牧荐草,芳茹甘荼,毛,草也。《左传》云楚芋尹无宇曰:“食土之毛,谁非君臣?”搉,相传音角。搉牧,未详。《庄子》曰:“麋鹿食荐。”一曰,草稠曰荐。茹,菜也。《尔雅》曰:“荼,苦菜也。”《诗》曰:“堇荼如饴。”饴亦甘也。茈萁、芸蒩,昌本、深蒱,茈音紫。萁音其。《尔雅》曰:“藄,月尔。”郭璞注曰:“即紫藄也,似蕨可食。”芸,香草也。《说文》云:“似苜蓿。”蒩音资都反。《广雅》曰:“蕺,蒩也。其根似茅根,可食。”昌本,昌蒱根也。深蒱谓蒱白生深水之中。芝荋、堇、荁,蘘荷、芋渠,芝荋,草也。《礼记》曰:“芝栭菱椇。”荋音而。堇,菜,花紫,叶可食而滑。荁音户官反。《礼记》曰:“堇荁枌榆。”郑注云:“苣,堇类也。”蘘荷,苗似姜,根色红紫似芙蓉,可食。芋渠即芋魁也,一名蹲鸱,大叶,根可食也。桂荏、凫葵,格、韭、菹、于。《尔雅》曰:“苏,桂荏。”《方言》曰:“苏亦荏也。”《尔雅》曰:“茆,凫葵。”叶团似莼,生水中,今俗名水葵。尔雅曰:“茖,山鳂。”格与茖古字通。菹音子闾反,即巴苴,一名芭蕉。于,轩于也,一名莸,生于水中涘。其植物则玄林包竹,藩陵蔽京,珍林嘉树,建木丛生,玄犹幽也。包,丛生也。《尔雅》曰:“大阜曰陵,绝高曰京。”藩亦蔽也。建木,长木也。椿、梧、栝、柏,柜、柳、枫、杨,并木名也。柜音矩。杨,叶韵音以征反。丰彤对蔚,崟额椮爽。并林木貌也。对音徒对反。崟音吟。椮音所金反。爽,叶韵音生。翕习春风,含津吐荣,铺于布□,蓶扈蘳荧,恶可殚形。铺音敷。蓶音以揆反。郭璞注《尔雅》云:“草木花初出为髭。”与蓶通,其字从“唯”,本作从“荏”者,误也。扈音户。蘳音胡瓦反,字从“圭”,并花叶貌。本或作黊。《说文》云:“蘳,黄花也。”《广雅》曰:“好色也。”荧,光也。恶,何也,音乌。

  至于阳月,阴慝害作,百草毕落,林衡戒田,焚莱柞木。《尔雅》曰:“十月为阳。”孙炎注曰:“纯阴用事,嫌于无阳,故以名云。”《左传》曰:“唯正月之朔,慝未作。”杜注云:“慝,阴气也。害作言阴气肃杀,害于百草也。”《周礼》曰:“林衡掌巡林麓之禁令。”又曰:“牧师掌牧地,凡田事赞焚莱。”除草也。柞音士雅反,邪斫木也。《周礼》:“柞氏掌攻草木及林麓。”然后举天网,顿八纮,揪敛九薮之动物,缳橐四野之飞征。揪,聚也,音子由反。《周礼·职方氏》掌九薮:杨州具区,荆州云梦,豫州圃田,青州孟诸,兖州大野,雍州弦蒲,幽州貕养,冀州杨纡,并州昭余祁。郑玄注云:“泽无水曰薮。”动物谓禽兽也。缳音胡犬反,又胡串反。《说文》曰:“缳,落也。”《国语》曰:“缳于山有罕。”贾逵注云:“缳,还也。”橐,囊也,音托。四野,四方之野。飞征,飞走也。鸠之乎兹囿之中,山敦云移,群鸣胶胶,鄙騃噪欢,子野听耸,离朱目眩,隶首策乱,陈子筹昏。鸠,聚也。敦音屯,亦积聚也。鄙騃,兽奋迅貌也。鄙音普美反,騃音俟。《韩诗》曰:“駓駓俟俟,或群或友。”眩,乱也,叶韵音玄。隶首,黄帝时善算者也。陈子,陈平,善于筹策也。昏,乱也。言禽兽多不可算计。于时营围恢廓,充斥川谷,罦罝罗羉,弥纶坑泽,皋牢陵山。罦音浮,雉网也。罝,兔罟也。羉,彘网也,音力官反。并见《尔雅》。坑音苦庚反。《苍颉篇》曰:“坑,壑也。”皋牢犹牢笼也。《孙卿子》曰“皋牢天下而制之,若制子孙”也。诸本有作牢栅者,非也。校队案部,前后有屯,甲乙相伍,戊己为坚。《周礼·司马职》曰:“前后有屯。”甲乙谓相次也。伍,伍长也。戊己居中为中坚也。

  乘舆乃以吉月之阳朔,登于疏镂之金路,六骕骦之玄龙,建雄虹之旌夏,揭鸣鸢之修橦。阳朔,十月朔也。疏镂谓雕镂也。周迁《舆服杂记》曰:“玉路,重辂也。金路、玉路形制如一。六,驾六马也。”《续汉志》曰:“天子五路,驾六马。”骕骦,马名。《左传》云,唐成公有两骕骦马。《周礼》曰:“马高八尺曰龙。”《礼记》曰:“孟冬,乘玄辂,驾铁骊。”今此亦顺冬气而乘玄也。郭璞注《尔雅》云:“虹双出色鲜盛者为雄。”《左传》云:“舞师题以旌夏。”杜预注云:“旌夏,大旌也。”揭,举也,音渠列反。礼记曰:“前有尘埃,则载鸣鸢。”鸢,鸱也,音缘。鸣则风动,故画之于旌旗以候埃尘也。橦者,旗之竿也,音直江反。曳长庚之飞髾,载日月之太常,栖招摇与玄弋,注枉矢于天狼。长庚即太白星。髾音所交反,即旌旗所垂之羽毛也。太常,天子所建大旗也,画之日月。《周礼》云:“日月为常。”招摇、玄弋、天狼,并星名也。枉矢,妖星,蛇行有尾目,亦画于旌旗也。羽毛纷其髟鼬,扬金?而扡玉镶。髟鼬,羽旄飞扬貌也。髟音必由反。鼬音羊救反。蔡邕独断曰:“金?者,马冠也,高广各四寸,在马鬃前。”涥音无犯反,一音子公反。镶,马带以玉饰之,音襄。屯田车于平原,播同徒于高冈,旃旝掺其如林,错五色以摛光。《诗·小雅》曰:“我车既好。”又曰:“射夫既同。”言徒众齐同也。旝亦旃也,音古会反。《左传》曰:“旝动而鼓。”掺音所金反,与“森”字同。清氛埃,埽野场,誓六师,搜隽良。野场谓除其草莱,令得驱驰也。《左传》曰:“天子六军。”俊良,马之善者。司徒勒卒,司马平行,车攻马同,教达戒通。周礼曰:“司徒若将有军旅、会同,田役之戒,则受法于司马,以作其众。”又曰:“司马狩田,以旌为左右和之门。前后有屯,百步有司,巡其前后。”郑注云:“正其士之行列。”《诗·小雅》曰:“我车既攻,我马既同。”毛苌注曰:“攻,坚也。同,齐也。戎事齐力,尚强也。田猎齐足,尚疾也。”伐咎鼓,撞华钟,猎徒纵,赴榛丛。咎鼓,大鼓也,音公刀反。《周礼》:“咎鼓长寻有四尺。”徽婳霍奕,别骛分奔,骚扰聿皇,往来交舛,纷纷回回,南北东西。婳音呼获反,并奔驰貌。风行云转,匈磕隐訇,黄尘勃滃,闇若雾昏。磕音苦盖反,訇音火宏反,并声也。滃音乌董反。日月为之笼光,列宿为之翳昧,僄狡课才,劲勇程气。僄狡,勇捷。僄音匹妙反。狗马角逐,鹰鹯竞鸷,骁骑旁佐,轻车横厉,相与陆梁,聿皇于中原。绢猑蹄,鏦特肩,脰完羝,撝介鲜,散毛族,梏羽群。绢,系也,与罥通,音工犬反。猑蹄,野马也。《尔雅》曰:“猑蹄跰,善升甗。”猑音昆。鏦犹撞也。杨雄方言曰:“吴楚之闲,或谓矛为鏦。”音楚江反。《韩诗齐风》曰:“并驱从两肩兮。”薛君传曰:“兽三岁曰肩。”脰,颈也,谓中其颈也。脰音豆。完羝,野羊也。臣贤案:《字书》作“羦”,音户官反,与“完”通。梏,诸家并古酷反。案《字书》“梏”从“手,”即古文“搅”字,谓搅扰也。然后飞鋋电激,流矢雨坠,各指所质,不期俱殪,窜伏扔轮,发作梧轊。鋋,矛也,音市延反。《周礼》曰:“王弓以授射甲革、椹质者。”郑注云:“质,正也。”正音征。扔音人证反。声类曰:“扔,摧也。”言为轮所摧也。梧,支梧也,音悟。谓支著车也。轊,车轴头也,音卫,谓车轴轥而杀之。祋殳狂击,头陷颅碎,兽不得猭,禽不得瞥。祋亦殳也,音丁外反。颅,额也,音卢。猭,走也,音丑恋反。瞥,视也,叶韵音疋例反。殳音殊。或夷由未殊,颠狈顿踬,蠕蠕蟫蟫,充衢塞隧,葩华?布,不可胜计。夷由,不行也。《楚词》曰:“君不行兮夷由。”未殊谓未死。蠕音而兖反。《说文》曰:“动也。”蟫音似林反,亦动貌也。

  若夫鸷兽{彖殳}虫,倨牙黔口,大匈哨后,缊巡欧纡,负隅依阻,莫敢婴御。《尔雅》曰:“驳如马,倨牙食虎豹。”黔,黑也。《周礼考工记》曰:“大匈,耀后,有力而不能走。”郑玄注曰:“耀,读曰哨。”哨,小也,音稍。缊巡,并行貌也。缊音于粉反。《孟子》曰:“有众逐虎,虎负隅,莫之敢撄。”撄,迫也。御,捍也。乃使郑叔、晋妇之徒,睽孤刲刺,裸裎袒裼。郑叔,郑庄公弟太叔段也,《诗·郑风》曰:“太叔于田,乘乘马,袒裼暴虎,献于公所。”《孟子》曰:“晋人有冯妇者,善搏虎,攘臂下车,众皆悦之。”睽,离也。孤,独也。谓挺身刺兽。刲亦刺也,音苦圭反。《尔雅》曰:“袒裼,肉袒也。”《孟子》曰:“袒裼裸裎于我侧。”《说文》曰:“裎,裸也。”其字从“衣”。冒{木猒}柘,槎棘枳,穷浚谷,底幽嶰,暴斥虎,搏狂兕,狱{制/齿}熊,抾封狶。《尔雅》曰:“{木猒},山桑也。”音一染反。槎,斫也,音仕雅反。嶰谓山涧也。《苍颉篇》曰“斥,大也”。{制/齿}亦狂也,音吉曳反。《说文》曰:“兕,似野牛而青色。”抾音劫,古字通。封,大也。狶,猪也,虚起反。或轻訬趬悍,廋疏?领,犯历嵩峦,陵乔松,履修樠,踔攳枝,杪标端,尾苍蜼,掎玄猿,木产尽,寓属单。訬,轻捷也,音初稍反。趬音丘昭反。《说文》曰:“趬,行轻貌。”廋疏犹搜索也。廋音所由反。《字林》曰:“?,山颠也”,音力于反。《尔雅》曰:“山大而高曰嵩,山小而高锐曰峦。”樠音莫寒反。踔,跳也,音来教反。攳音寻,谓长枝也。杪音亡小反,标音必遥反,并木末也。蜼音以蕊反。《尔雅》曰:“蜼,卬鼻而长尾。”郭璞注曰:“似狝猴而大,黄黑色,尾长数尺,末有两歧,雨则自悬于树,以尾塞鼻。”零陵、南康人呼之音“余”,建平人呼之音“相赠遗”之“遗”也,又音余救反,皆土俗轻重不同耳。掎音居蚁反。《说文》曰:“偏引一足也。”木产谓巢栖之类也。寓属谓穴居之属也。罕罔合部,罾弋同曲,类行并驱,星布丽属,曹伍相保,各有分局。罕亦网也。相如《上林赋》曰:“载云罕。”《续汉志》曰:“将军有部,部下有曲。”罾,鱼网也,音增。弋,缴射也。分音扶问反。矰碆飞流,纤罗络縸,游雉群惊,晨凫辈作,翚然云起,霅尔雹落。矰,弋矢也。碆与磻同,音补何反,又补佐反。《说文》曰:“以石著隿缴也。”络縸,张罗貌也。縸与幕通。翚,飞也,音挥。霅音素洽反。《广雅》曰:“霅,雨也。”言鸟中缴如雹之落。

  尔乃□观高蹈,改乘回辕,溯恢方,抚冯夷,策句芒,超荒忽,出重阳,厉云汉,横天潢。□,远也,音名小反。田猎既罢,故改乘回辕也。《左传》曰:“改乘辕而北之。”溯,上也。恢,大也。冯夷,河伯也。句芒,东方之神也。荒忽,幽远也。重阳,天也。云汉,天河也。天潢,星也。导鬼区,径神场,诏灵保,召方相,驱厉疫,走蜮祥。灵保,神巫也。《楚辞九歌》曰“思灵保兮贤姱”。《周礼》:“方相氏掌执戈扬楯,帅百隶以驱疫。”《洪范·五行传》曰:“蜮,射人,生于南越,谓之短狐。”《诗虫鱼疏》曰“一名射景,如鳖三足,今俗谓之水弩”也。捎罔两,拂游光,枷天狗,绁坟羊。捎音所交反。郑玄注《周礼》曰“捎,除也”。《国语》曰:“木石之怪曰夔、罔两。”游光,神也,兄弟八人。天狗,星名也。《春秋元命包》曰:“天狗主守财。”绁,系也,音息列反。坟羊,土之怪,其形似羊。见家语。然后缓节舒容,裴回安步,降集波籞,川衡泽虞,矢鱼陈罟。波籞,池籞也。《前书音义》曰:“籞,在池中作室,可用栖鸟,入则捕之。”又曰“折竹以绳绵连,禁御使人不得往来”也。《周礼》“川衡,掌川泽之禁令。泽虞,掌国泽之政令”也。《左传》曰:“鲁隐公矢鱼于棠。”矢亦陈也。《国语》曰:“鲁宣公夏滥罟于泗川,里革断其弃而罟之,曰:‘古者大寒降,水虞于是登川禽而尝之于庙,行诸国助宣气也。今鱼方孕,又行罟,贪无蓺也。’公曰:‘吾之过也。’”籞音圉。兹飞、宿沙,田开、古蛊,音冶。翚终葵,扬关斧,刊重冰,拨蛰户,测潜鳞,踵介旅。兹飞即佽飞也。《吕氏春秋》曰:“荆人佽飞,涉江中流,两蛟绕其船。佽飞拔剑赴江,刺蛟杀之。”《鲁连子》曰:“古善渔者宿沙渠子,使渔山侧,虽十宿沙子不得鱼焉。宿沙非暗于渔道也,彼山者非鱼之所生也。”《晏子春秋》曰:“公孙捷、田开强、古冶子事景公以勇,晏子劝景公馈之二桃,曰:‘计功而食之。’公孙捷曰:‘捷持楯而再搏乳虎,若捷之功,可以食桃。’田开强曰:‘吾仗兵而御三军者再,可以食桃。’古冶子曰:‘吾尝济河,鼋衔左骖以入砥柱之流,吾逆而百步,顺流九里,得鼋头,鹤跃而出,可以食桃矣。’二子皆反其桃,契领而死。古冶子曰:‘二子死之,吾独生,不仁。’亦契领而死。”“蛊”与“冶”通。翚亦挥也。《广雅》曰:“终葵,椎也。”关斧,斧名也。刊,除也。踵犹寻也。介谓鳞虫之属也。旅,众也。逆猎湍濑,渀薄汾桡,沦灭潭渊,左挈夔龙,右提蛟鼍,春献王鲔,夏荐鳖鼋。渀音蒲艮反;桡,奴教反:并入水貌也。沦灭谓没于水中也。鼍音坛。鲔、鳣属也,大者为王鲔,小者为叔鲔。《礼记》“季春之月,天子始乘舟,荐鲔于寝庙。季夏之月,令渔师取鼋”也。于是流览遍照,殚变极态,上下究竟,山谷萧条,原野嵺愀,上无飞鸟,下无走兽,虞人植旍,猎者效具,车弊田罢,旋入禁囿。流览谓周流观览也。《周礼》曰:“植虞旌以属禽。”郑注曰:“植犹树也。田上树旗,令获者皆致其禽也。”又曰:“车弊献禽以享礿。”注曰:“车弊,车止也。”嵺音力救反,愀音七救反,亦萧条貌也。栖迟乎昭明之观,休息乎高光之榭,以临乎宏池。宏,大也。镇以瑶台,纯以金堤,树以蒱柳,被以绿莎,瀇漾沆漭,错紾槃委,天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。纯,缘也,音之尹反。蒱亦柳也。瀇音胡广反,漾音养,沆音胡朗反,漭音莽,并水貌也。错紾,交结也。紾音之忍反。委音于危反。虹洞,相连也。虹音胡贡反。朔,生也。《礼记》曰:“大明生于东,月生于西。”郑注曰:“大明,日也。”言池水广大,日月出于其中也。乃命壶涿,驱水蛊,逐罔、螭,灭短狐,簎鲸、鲵。《周礼》:“壶涿氏掌除水蛊。”涿音丁角反。蛊音公户反。罔谓罔两也。螭,龙属。短狐即蜮也。簎音七亦反。《说文》曰:“刺也。”《周礼》:“鳖人掌以时簎鱼鳖龟蜃。”郑众注云:“簎谓以杖刺泥中搏取之。”然后方余皇,连舼舟,张云帆,施霓帱,靡飔风,陵迅流,发桌歌,纵水讴,淫鱼出,蓍蔡浮,湘灵下,汉女游。方犹并也。余皇,吴之船名也。见《左传》。舼,小舟也,音渠恭反。《淮南子》曰:“越舼、蜀艇,不能无水而浮。”帆音凡。帱,帐也,音直由反。飔,疾风也,音楚疑也。武帝《秋风词》曰:“萧鼓鸣兮发桌歌。”刘向《列女传》曰:“津吏之女,中流奏河激之歌。”《韩诗外传》曰:“瓠巴鼓琴,淫鱼出听。”《淮南子》曰:“上有丛蓍,下有伏龟。”《论语》曰:“臧文仲居蔡。”注云:“龟出蔡地,故以为名也。”湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人也。见《楚词》。汉女,汉水之神女。《诗》云:“汉有游女。”水禽鸿鹄,鸳鸯、鸥、鹥,鸧鸹、鸬、鹢,鹭、雁、鷿鷉,乃安斯寝,戢翮其涯。鸳鸯,匹鸟也。鸥,白鸥也。鹥,凫属也。《尔雅》曰“鸧,麋鸹”。今谓之鸹鹿也。鸹音括。鸬,鸬鹚也。杨孚《异物志》云:“能没于深水,取鱼而食之,不生卵而孕雏于池泽闲,既胎而又吐生,多者生八九,少生五六,相连而出,若丝绪焉。水鸟而巢高树之上。”鹢,白鶂也。鹭,白鹭也。鷿音步历反。鷉音梯。杨雄《方言》曰:“野凫也,甚小,好没水中,膏可以莹刀剑。”寝,宿也。《诗》曰:“乃安斯寝。”涯,水滨也。鲂、鱮、鲟、鳊,鰋、鲤、鲿、鲨,乐我纯德,腾踊相随,虽灵沼之白鸟,孟津之跃鱼,方斯蔑矣。鱮音绪,似鲂而弱鳞。鲟音徐林反,口在颔下,大者长七八尺。鳊音卑连反,鲂之类也。鰋音匽,今鰋额白鱼也。鲿音尝,《诗虫鱼疏》曰“今黄颊鱼”也。鲨音沙,或作“鲨”。郭义恭《广志》曰:“吹沙鱼,大如指,沙中行。”《诗·大雅》曰:“王在灵沼,于牣鱼跃。”郑玄注云:“灵沼之水,鱼盈满其中也,皆以跳跃。”又曰:“白鸟翯翯。”翯,肥泽也。翯音学。言并得其所也。《尚书中候》曰“武王度孟津,白鱼跃入于王舟中”也。然犹咏歌于伶萧,载陈于方策,岂不哀哉!伶,乐官也。《诗·国风序》曰:“卫之贤者,仕于伶官。”礼记曰:“文武之道,布在方策。”又曰:“百名以上,书之于策,不满百名,书之于方。”郑注云:“方,板也。”

  于是宗庙既享,庖厨既充,车徒既简,器械既攻。《礼记》曰:“天子岁三田。一为干豆,二为宾客,三为充君之庖。”然后摆牲班禽,淤赐犒功,群师叠伍,伯校千重,山罍常满,房俎无空。《广雅》曰:“捭,开也。”《字书》:“摆亦捭字也,音捕买反。”班固《西都赋》曰:“置互摆牲。”班,布也。淤与饫同。《左传》曰:“加膳则饫赐。”犒,劳也。山罍,画为山文。《礼记》曰:“山罍,夏后氏之樽也。”又曰:“周以房俎。”郑玄注云:“房谓足下跗也,有似于堂房矣。”酒正案队,膳夫巡行,清醪车凑,燔炙骑将,鼓骇举爵,钟鸣既觞。《周礼》“酒正,中士,辩五齐之名,三酒之物。膳夫,上士,掌王之食饮膳羞”。《说文》曰:“醪,汁滓酒也。”《大雅》曰:“或燔或炙。”将,行也。既,尽也。流俗本“爵”字作“爝”,“既”字作“暨”,皆误也。若乃《阳阿》衰斐之晋制,阐蛙华羽之南音,《淮南子》曰:“歌《采菱》,发《阳阿》。”《礼记》曰:“啴谐慢易之音作而人康乐。”《鹖冠子》曰;“南方万物华羽焉,故以调羽也。”所以洞荡匈臆,发明耳目,疏越蕴慉,骇恫底伏,越,散也。蕴慉犹积聚也。慉与畜通。恫音洞。底伏犹滞伏也。《吕氏春秋》曰:“昔阴康氏之始,阴多滞伏湛积,故作为舞以宣导之。”此言作乐,亦以疏散滞伏之象。锽锽枪枪,奏于农郊大路之衢,与百姓乐之。锽锽枪枪,钟鼓之声也。锽音撗。枪音测庚反。孟子谓齐宣王曰:“今王与百姓同其乐则王矣。”农郊,田野也。是以明德曜乎中夏,威灵畅乎四荒,东邻浮巨海而入享,西旅越葱领而来王,南徼因九译而致贡,朔狄属象胥而来同。入享谓来助祭也。孔安国注《尚书》曰:“西旅,西戎远国也。”葱岭,西域山也。《西河旧事》曰:“岭上多葱,因以名焉。”徼,塞之道也。九译为九重译语而通中国也。《尚书大传》曰:“周成王时,越裳氏重九译而贡白雉。”朔狄,北狄也。《周礼》:“象胥掌蛮、夷、戎、翟之国,使传王之言而谕说焉,以和亲之。”郑注云:“通夷狄之言者曰象胥,其有才智者也。此类之本名,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。此官正为象者,周始有南越重译来贡献,是以名通言语之官为象胥。”胥音谞。盖安不忘危,治不忘乱,道在乎兹,斯固帝王之所以曜神武而折遐冲者也。《晏子春秋》曰:“晋平公欲攻齐,使范昭观焉。景公觞之。范昭曰:‘愿请君之弃酌。’景公曰:‘诺。’范昭已饮,晏子命彻尊更之。范昭归,以报晋平公曰:‘齐未可伐也,吾欲惭其君而晏子知之。’仲尼闻之曰:‘起于尊俎之闲,而折冲千里之外。’”

  方今大汉收功于道德之林,致获于仁义之渊,忽搜狩之礼,阙槃虞之佃。槃,乐也。虞与娱同。闇昧不睹日月之光,聋昏不闻雷霆之震,于今十二年,为日久矣。亦方将刊禁台之秘藏,发天府之官常,由质要之故业,率典刑之旧章。《周礼》八法,四曰官常,以听官理。天府掌祖庙之守藏,与其禁令,察群吏之理。《左传》云:“晋赵盾为国,政由质要。”杜预注曰:“由,用也。质要,契券也。”刊音苦寒反。采清原,嘉岐阳,登俊桀,命贤良,举淹滞,拔幽荒。清原,地在河东闻喜县北。《左传》曰:“晋搜于清原,作五军。”又楚椒举曰:“周武有孟津之誓,成有岐阳之搜。”《礼记月令》:“孟夏,命太尉赞杰俊,遂贤良。”《左传》楚平王“诘奸慝,举淹滞”。杜预注云:“淹滞,有才德而未叙者也。”察淫侈之华誉,顾介特之实功,聘畎亩之群雅,宗重渊之潜龙。华誉,虚誉也。介特谓孤介特立也。畎亩谓隐于陇亩之中也。司马相如《上林赋》曰:“掩群雅。”《音义》云:“谓《大雅》、《小雅》之人也。”潜龙,喻贤人隐也。乃储精山薮,历思河泽,目矖鼎俎,耳听康衢,营傅说于胥靡,求伊尹于庖厨,索胶鬲于鱼盐,听寗戚于大车。矖,视也,音所解反。鼎俎谓伊尹负鼎以干汤也。《墨子》曰:“汤举伊尹于庖厨之中。”康衢谓宁戚也。说苑曰:“宁戚饭牛于康衢,击车辐而歌《硕鼠》。”傅说代胥靡刑人筑于傅岩之野,高宗梦得之。《孟子》曰“胶鬲举于鱼盐”也。俾之昌言而宏议,轶越三家,驰骋五帝,悉览休祥,总括群瑞。俾,使也。昌,当也。宏,大也。《前书》杨雄曰:“宏言崇议。”轶,过也。三家,三皇也。遂栖凤皇于高梧,宿麒麟于西园,纳僬侥之珍羽,受王母之白环。《韩诗外传》曰:“黄帝时凤皇止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实。”《尚书中侯》曰:“黄帝时麒麟在园。”《帝王纪》曰“尧时僬侥氏来贡没羽。西王母慕舜之德,来献白环”也。永逍摇乎宇内,与二仪乎无疆,贰造化于后土,参神施于昊干,超特达而无俦,焕巍巍而无原。《论语》孔子曰:“尧之为君,焕乎其有文章,巍巍乎其有成功。”丰千亿之子孙,历万载而永延。《诗·大雅》曰“天锡百禄,子孙千亿”也。礼乐既阕,北辕反旆,至自新城,背伊阙,反洛京。阕,止也,音苦穴反。新城,县,属河南郡,今伊阙县。

  颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。因兄子丧自劾归。《融集》云,时兄伉子在融舍物故,融因是自劾而归。太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。《融集》云,时左将奏融遭兄子丧,自劾而归,离署当免官。制曰:“融典校秘书,不推忠尽节,而羞薄诏除,希望欲仕州郡,免官勿罪。”禁锢六年矣。

  太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。出为河闲王厩长史。时车驾东巡岱宗,延光三年。融上《东巡颂》,帝奇其文,召拜郎中。及北乡侯即位,融移病去,为郡功曹。

  阳嘉二年,诏举敦朴,城门校尉岑起举融,征诣公车,对策,拜议郎。《续汉书》曰,融对策于北宫端门。大将军梁商表为从事中郎,转武都太守。时西羌反叛,征西将军马贤与护羌校尉胡畴征之,而稽久不进。融知其将败,上疏乞自效,曰:“今杂种诸羌转相钞盗,宜及其未并,亟遣深入,破其支党,而马贤等处处留滞。羌胡百里望尘,千里听声,今逃匿避回,漏出其后,则必侵寇三辅,为民大害。臣愿请贤所不可用关东兵五千,裁假部队之号,尽力率厉,埋根行首,以先吏士,埋根言不退。三旬之中,必克破之。臣少习学蓺,不更武职,猥陈此言,必受诬罔之辜。昔毛遂厮养,为众所蚩,终以一言,克定从要。毛遂,赵平原君赵胜客也。居门下三年。时平原将与楚合从,以毛遂备二十人数,其十九人相与笑之。比至楚,毛遂果按剑与楚定从,楚立发兵救赵。事见《史记》。厮养,贱人也。臣惧贤等专守一城,言攻于西而羌出于东,且其将士必有高克溃叛之变。”《左传》曰,郑使高克率师次于河上,久而不召,师溃而归,高克奔陈。朝廷不能用。又陈:“星孛参、毕,参西方之宿,毕为边兵,至于分野,并州是也。参在申,为晋分,并州之地。西戎北狄,殆将起乎!宜备二方。”寻而陇西羌反,乌桓寇上郡,皆卒如融言。

  三迁,桓帝时为南郡太守。先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方。自刺不殊,得赦还,复拜议郎,重在东观著述,以病去官。

  融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。尝欲训左氏春秋,及见贾逵、郑众注,乃曰:“贾君精而不博,郑君博而不精。既精既博,吾何加焉!”但著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》,所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令,凡二十一篇。

  初,融惩于邓氏,不敢复违忤埶家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军《西第颂》,以此颇为正直所羞。年八十八,延熹九年卒于家。遗令薄葬。族孙日磾,献帝时位至太傅。《三辅决录注》:“日磾字翁叔。”

  论曰:马融辞命邓氏,逡巡陇汉之闲,将有意于居贞乎?陇汉之闲谓客于汉阳时。易屯卦初九曰:“盘桓利居贞。”既而羞曲士之节,惜不赀之躯,《庄子》曰:“曲士不可语于道者,束于教也。”终以奢乐恣性,党附成讥,固知识能匡欲者鲜矣。识,性也。匡,正也。夫事苦,则矜全之情薄;生厚,故安存之虑深。《老子》曰:;“人之轻死者,以其求生。生之厚也,是以轻死。”登高不惧者,胥靡之人也;《前书音义》曰:“胥,相也。靡,随也。谓相随受刑之人也。”《庄子》曰:“胥靡登高不惧,遗死生也。”此为矜全之情薄也。坐不垂堂者,千金之子也。《前书鼌错》曰:“千金之子,坐不垂堂。”此为安存之虑深也。原其大略,归于所安而已矣。物我异观,亦更相笑也。

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