最近看谢泳的《中国现代知识分子问题简论》，里面引用了《陆定一传》的一句话：“批判胡适，郭沫若是感兴趣的，原来他们的学术观点就有分歧。周扬拜访了郭沫若，双方谈得非常投机。”
“投机”二字用得很有意思，只要目标一致，谁跟谁都可以用过电的感觉。只是，看到积极投身于批判胡适工作的郭沫若，仍不免想起，他和胡适也曾有过短暂的投机时刻，兴致高涨的时候，他还曾想要去与胡适接吻，被胡适大笑着躲开。
这件事在胡适1923年10月13日的日记里有记载：“是夜，沫若、志摩、田汉都醉了。我说起我从前要评《女神》，曾取《女神》读了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻。”
郭沫若
胡适
“接吻”二字来得触目惊心并且不可描述，但根据他后来的跟唐德刚的回忆，郭沫若不过是在他脸上吻了一下，徐志摩10月15日的日记里，记录得也很淡定：“前日沫若请在美丽川，楼石庵自南京来，胡亦列席。饮者皆醉，适之说话诚恳，沫若遽抱而吻之。”总之，郭沫若的那一吻，大家都当是文人的狷狂，一个无伤大雅的玩笑，并不怎么往心里去。
如果这个事儿是别人干的，我自然也是付之一笑，但是郭沫若这么干，我很难不多想，要知道，郭沫若特别喜欢亲吻同，就在同时期，他还曾亲吻过胡适的同乡、湖畔诗人汪静之，汪静之后来在给未婚妻符竹因的信里提到过这件事：
“我在沪时是和沫若哥同枕睡，我是他的小弟弟，他用手腕给我做枕头，抱着我睡，并且亲吻：望你不要起醋意，我们同性的人亲吻是不要紧的。即如你和你的姐妹亲一万个嘴，我也不会吃醋。”
汪静之何许人也，民国时颇有点名气的诗人，有许多大牛为他点赞。朱自清说“他的诗艺术虽有工拙，但多是性灵的流露”；胡适的赞许相对保守：“他的诗有时未免有些稚气，然而稚气究竟胜于暮气；他的诗有时未免太露，然而太露究竟远胜于晦涩”；周作人则将他抬到了一个高度：“这是诗坛解放的一种呼声。”
最为力挺他的，还数我们的鲁迅先生，当时有位名叫胡梦华的大学生批评汪静之的诗歌“堕落轻薄”，“是有意的挑拨人们的肉欲呀?还是自己兽性的冲动之表现呀”，“不可以一定说他是替淫业作广告,但却有故意公布自己兽性冲动和挑拨人们不道德行为之嫌疑”，“我对于悲哀的青年的不可思议的泪已盈眶了”。
鲁迅先生愤然站出来，写了一篇《反对‘含泪’的批评家》，对胡梦华极尽讽刺，周作人也写了篇《什么是不道德的文学》，说：“我最憎恶那些躲在老辈的背后，动辄拿了道德的大帽子来压人的朋友”。后来鲁迅还在小说《不周山》里，虚构了一个特别可笑的形象映射胡梦华，我要是这个东南大学的学生胡梦华，肯定得被吓死了。
汪静之和妻子符竹因
至于汪诗人到底有怎样的大才，能惊动这四方神圣，不要着急，下文里，对他的作品，有足够的多的引用。
汪诗人似乎一向男人缘女人缘都不错，他还曾写信给符竹因提到他和另一个小哥哥之间的情意：“他上半年到杭州游西湖，我陪他在旅馆里住，第一夜他就提议两人同枕睡，我也赞成。（如此更可表示我们的友谊。）《送你去后》这首诗所说的是完全真实的，这件事珮声们都知道，还说我们是新结婚哩。”
可这首《送你去后》写得让人很难不多想：
送你去后的我
是失落了心的人儿了。
我的心跟着你去了，
我只是满肚烦乱呵！
愁时，没有你慰我了；
喜时，没有你吻我了；
睡时，没有你并着头；
梦时，没有你抱着腰。
好哥哥呵，
我恋恋不舍的哥哥呵！
你心爱的人儿要哭了，
于今没有了一个心了。
汪静之对符竹因说：“这首诗原名是《送修去后》，男朋友很亲热，同枕抱着睡，接吻，这都是不足为奇的。”对于这种脑回路，也只有膜拜了。但郭沫若那边，大概不像汪静之这样没心没肺，他为何要抱着汪静之睡，并与之亲吻，这里且不猜测，他自己在一篇名为《我的童年》的文章里，明确无误地回忆过他与另一个汪姓少年的情缘。
那是他在乐山中学读书的时候，认识了一位汪君，“我在这儿才感着真正的初恋了，但是对于男性的初恋”，“他在前本来有一位很钟爱他的人，但他把他疏远了；他倾向到我来也到了一刻不能相离的光景”。有一回，郭沫若喝多了酒归来，“模糊地睡熟了。有人吻着我，把甜蜜的淳汁渡入我的口中，我睁开眼一看就是汪君。我真是喜出望外”。
他为此写了一首《蔗红词》：
红甘蔗，蔗甘红，水万重兮山万重。
忆昔醉朦胧，旅邸凄凉一枕空。
卿来端的似飞鸿，乳我蔗汁口之中，生意始融融。
那夕从头起，才将命脉两相通
难忘枕畔语从容，从今爱我比前浓。
红甘蔗，蔗甘红，水万重兮山万重。
在那篇回忆文章里，还有更多值得关注的情节，有兴趣者可以自行搜索。我特地挑出这些，倒不是为了传播这些无法描述之事，只是吃惊于民国时候的文人，居然都是这样的不遮不拦。
随便选几首：
“欲求情爱更圆满，灵肉调和美十分，若不调和灵与肉，难医心上爱伤痕。”
“你心我心化一心，你魂我魂化一魂！你体我体化一体，你身我身化一身！”
“游仙游到了乐园，灵魂肉体尽团圆。爱情达到顶峰点，便是狂欢极乐天。”
“爱灵魂又爱肉体，恋爱高峰灵肉同。爱情甜蜜之顶点，童贞鲜艳桃花红。”
天地良心，我真是随手一翻而已。
最为奇葩的还有，1929年，有位女生主动约汪诗人开房，也被他写进了诗里，收入文集中：
“学生反对两间住，害怕独居一房里。始悉玉莺有计划，恍然悟得销魂意。”
但汪诗人是有底线的人，他对玉莺说：“我已结婚有盟誓，再爱他人万不该。恋爱庄严神圣事，安能苟且乱胡来？”
这宝相庄严没能维持到底，最后“自知自持心压住，怎奈娇娇吸力何！我愿全身溺眼波！我愿全身葬笑涡！”“师道尊严忽倒坍，相拥师生忽一团”……
呵呵。
但是玉莺的野心不止于此，她对汪诗人说：“情人一定要独占，恋爱只能单对单。一夫二妻心不甘，三人团圆难上难。”这话倒也没错，可是汪诗人不愿意了，他对玉莺说：
“我对爱妻心无两，我本毫无非分想。开始是卿先起意，诱我动情坠情网。”
“规规矩矩我安分，调情卖俏是卿勾。我爱卿卿已狂热，卿竟忍心把我丢！”
两首诗放在一起，就是汪诗人既想彩旗飘飘，又想红旗不倒，最后“美人一去杳如云”，不了了之了。
更让人觉得狗血的，还有汪静之和某大学（他在书中是点出大学名字的）女生玉珍的一段交往，该女生读了他的诗之后爱上他，却比玉莺更有心机，“解衣相抱时，玉珍提出条件，要我答应马上和绿漪离婚，然后和她结婚。我坚决不答应。争论很久，玉珍赌气起床，到另一张床上去睡了……结果是我未遂犯。”
听起来好遗憾。
所谓《六美缘》就是诗人和六个女人的故事，每一个听起来都很神奇。不要以为，只有汪诗人才有这样大的尺度，民国文人的日记书信似乎并不避讳这个，以后有精力，将说说胡适、鲁迅、陆小曼那些事儿。
鄂公网安备 42010302001612号 