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文化

中华法系体系构造中的儒家与法家

中华法系的源头可上溯到华夏文明孕育的上古时期, 但她在形态上完善起来却是在汉代天人感应理论的加工后。

2017-06-28

政治思想史杂志

俞敏洪:人与人之间的差距是怎么样越拉越大的?

尽管人生来都一样,但长大后产生很大差异的原因,最主要的不是智商和家庭背景不同,而是个人本身的一些特征不一样。

2017-06-28

21世纪经济报道

糟蹋名著?文化自媒体领域兴起《西游记》解读潮

解读《西游记》并非自媒体时代独有的事情,《西游记》自从成书以来,就有无数人解读、点评、脑洞、续本等。解读《西游记》的风潮应该始于大明万历二十年(公元1592年)。

2017-06-28

老僧奇谭

唐之后为何还用“荼”指“茶”

“茶”字广泛使用后,唐代及其之后的有时还会用“荼”来表示“茶”,例如,在清代甚至当代的书法作品中,仍然能够看到以“荼”指“茶”的现象。这又是怎么回事呢?

2017-06-27

北京晚报

严肃阅读的消逝:你为什么失去了阅读的耐心

一个长期存在并愈演愈烈的现象:严肃阅读并不受欢迎。这的确引人思索,为什么严肃阅读不受欢迎?究竟是什么在侵袭严肃阅读?

2017-06-27

澎湃新闻

阿城:中国文化,基本是世俗文化

以平常心论,所谓中国文化,我想基本是世俗文化。

2017-06-27

港台文学选读

朱光潜谈读书:你是否买书如山倒,读书如抽丝?

读文学作品以作家为中心,以问题为中心时,心中先须有一个待研究的问题,然后采关于这问题的书籍去读,用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见,以供自己权衡去取,推求结论。

2017-06-27

时代华语

莫言:你们不像马云高考落榜,你们比比尔盖茨牛

一座大学之所以著名,当然要靠优秀的教师,教师队伍里一定要有被世人公认的大师,甚至是学校的建筑,校园的风景。都是大学著名的因素。

2017-06-27

澎湃新闻

亚里士多德是公民共和主义的奠基者吗?

波考克将亚里士多德的政制(混合政体)作为公民人文主义的终极范式,并串起一个从亚里士多德到文艺复兴时期的佛罗伦萨,17世纪英格兰以及18世纪美国的共和主义传统。

2017-06-27

政治思想史杂志

张信刚:超级大国是如何构建起自身智力体系的?

要想有一套完整的智力构建体系,最重要的还是要把小学、中学办好。小学、中学教育如果就不够好,对学生的好奇心、求知欲没有启发,或是基础知识不够,那就很难造就出大批一流的人才…

2017-06-26

一枚石头

为什么西方的动物成不了精?

很久很久以前,西方的动物也是颇有慧根,可以大有作为的。

2017-06-26

壹读

“国王与磨坊”的鸡汤是怎么炖出来的?

在这个真实的案例中,与其说国王尊重司法,不如说国王直接干预了司法。此案中的那个磨坊,与其说是“德国司法独立的象征”,不如说是德国国王破坏司法独立的象征。

2017-06-26

吴钩

用“民本”、“民贵”来概括孟子思想过于简单了

国人”在孟子那里是一个绝对不可忽视的政治力量,它决定着国家兴衰、政治成败。用“民本”、“民贵”来概括孟子的思想显然是过于简单了。

2017-06-26

北京日报

为什么咱们的孩子学不会古诗词?

前不久,叶嘉莹先生刚刚过了自己93岁的生日,她发愿:“我想在我离开世界以前,把即将消失的吟诵留给世界,留给那些真正的诗歌爱好者”。

2017-06-26

北京大学出版社

别把创新当作“口头禅”,这些误区你中了几个?

创新不能只是成为流行语,甚至是套话,而是需要追问,对于一些认识误区要加以澄清。

2017-06-26

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