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当苏轼真迹“相遇”荆公画像

2021年12月19日是北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家王安石一千年诞辰。荆公画像、苏轼真迹、黄庭坚书法、名家碑帖……随着“千载一瞬——王安石诞辰1000周年特展”的启幕

2021年12月19日是北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家王安石一千年诞辰。

荆公画像、苏轼真迹、黄庭坚书法、名家碑帖……随着“千载一瞬——王安石诞辰1000周年特展”的启幕,一件件国宝级文物首次在江西省博物馆集结开展。作为江西省博物馆新馆首个名人主题原创大展,展览汇聚江西省内外精品,涵盖碑刻、书法、古籍、拓本等150余件。其中吉林省博物院借展的《苏轼行书洞庭中山二赋卷》原件仅展出20天,辽宁省博物馆借展的《耆英胜会图》是首次外出参展。

“此次展览从全新的策展思路出发,展览内容融入最新学术成果、重要展品,紧扣王安石和他的朋友圈,以王安石八个人生重要节点展开,以其生平事迹、学术贡献、社会影响、历史地位为主线,辅以大事记、行迹图、关系表等展陈手法,增加展览的趣味性,展现王安石波澜壮阔的人生画卷。”展览的策展人毛静介绍,“我们希望通过展览让观众认识到一个有血有肉、有温度、有情怀、有格局的王安石。”

王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。 

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

欧阳修盛赞他“翰林风月三千首,吏部文章二百年”,苏轼称其“瑰玮之文,足以藻饰万代;卓绝之行,足以风动四方”,黄庭坚称其“一世之伟人也”,朱熹评价他“文章节行高一世”。

王安石以“道德文章”著称于世,但所主持之变法却遭到猛烈抨击。司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”;太皇太后曹氏亦向神宗哭诉,“王安石诚有才学,然怨之者甚众,不若暂出之。”

近一千年来,王安石其人其政,争论不休。直到20世纪初梁启超全面肯定王安石之后,才重新开启评价王安石的热潮。

宋史专家刘子健在《宋代中国的变法:王安石及其新政》中讲道,“在中国漫长的历史进程中,很少有人像北宋杰出的改革家和最富争议的政治家王安石那样重要。他主持的改革的非传统性质,其施行方式之彻底,以及其涵盖范围之广,几乎前无古人,直到最近一个世纪也没有什么改革可以与之媲美。”

2021年12月19日,“千载一瞬——王安石诞辰1000周年特展”在江西省博物馆启幕,作为江西省博物馆新馆首个名人主题原创大展,展览汇聚省内外精品,涵盖碑刻、书法、古籍、拓本等150余件。据悉,此次展览充分利用历代有关王安石的研究成果,如李绂、蔡上翔、梁启超、邓广铭、漆侠等学者的相关论述,提炼萃取,去伪存真。同时,也融入了诸多考古新成果,如王安石父亲王益、兄长王安仁墓志拓片,曾公夫人吴氏墓志,这些考古新发现成果,填补了王安石研究领域的相关空白。

明《王安石像轴》、王安石撰《曾公夫人吴氏墓志》、微刻《醉翁亭记》银牌、《泷冈阡表拓本》、《苏轼行书洞庭中山二赋卷》、明《耆英胜会图》、黄庭坚撰文并书《徐纯中墓志》《王纯中墓志》等国宝级文物均在展览中展出。此外,还有一些难得一见的珍贵文物,如北宋变法派名臣熊本墓志、名将王韶夫人墓志等汇聚一堂。

王安石像轴??明代摹本?江西省博物馆藏

王安石像轴  明代摹本 江西省博物馆藏

此幅王安石像为明代摹本,绘王安石盔式帽坐像。哲宗元祐元年(1086年),王安石去世,司马光主张对其“尚宜优加厚礼”,追赠太傅。由时任中书舍人苏轼起草诰命。此图上方题有苏轼撰《赠王安石太傅》敕书全文。

王安石传世形象有三种,其一为公服像,见于故宫南薰殿藏《历代圣贤名人像》;其二为盔式帽像,为徽宗崇宁五年(1106年)王安石祠堂落成于抚州府时所绘;其三为方巾常服闲居像,见于清代《晚笑堂画传》《芥子园画传》等。

 

北宋曾公夫人吴氏墓志 ?南丰县博物馆藏

北宋曾公夫人吴氏墓志  南丰县博物馆藏

 

北宋曾公夫人吴氏墓志 拓本

北宋曾公夫人吴氏墓志 拓本

这是王安石撰曾母墓志。曾巩生母吴氏,抚州金溪人。王安石与曾巩友情甚笃,故为其母撰写墓志铭。王、曾、吴三家皆为宋代江西望族,世代通婚。南丰曾氏中,曾巩、曾布、曾牟三兄弟及堂弟曾阜同登仁宗嘉祐二年(1057年)进士榜。曾巩母亲吴氏为王安石母亲吴氏之姑,即曾巩为王安石表舅。后王安国娶曾巩、曾布之妹,王安石之女又嫁与曾布之子曾纡。

墓志最后铭曰:“宋且百年,江之南有名世者先焉,是為夫人之子,葬夫人於此。於戱!”王安石弃四六骈体而以散文出之,文字诚挚恳切,满含对朋友美好的期许。

北宋王益墓志??2009年江苏省南京市江宁开发区将军山出土?南京市江宁区博物馆藏

北宋王益墓志  2009年江苏省南京市江宁开发区将军山出土 南京市江宁区博物馆藏

 

北宋王益墓志拓本

北宋王益墓志拓本

2009年10月南京江宁区将军山南麓出土王益墓志,墓志盖阴刻“王公之墓”,铭曰:“安石以侔友,故来告□侔□铭”,可知墓志铭为王安石请朋友孙侔撰写。

王益(993—1038),王安石之父。大中祥符八年(1015年)进士,为建安主簿。历任临江军判官、知新淦、知韶州、通判江宁府,官至都官员外郎,卒于任上。

北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷 ?纸本 ?水墨 ?手卷(部分)?吉林博物院藏

北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷  纸本  水墨  手卷(部分) 吉林博物院藏

这是苏轼晚年书法作品。《洞庭春色赋》《中山松醪赋》(简称《洞庭中山二赋》)为苏轼分别于元祐七年(1092年)与元祐八年(1093年)所作。绍圣元年(1094年),苏轼被贬往岭南时,途中遇大雨滞留襄邑(今河南睢县),再书此二赋为长卷述怀。二赋均以酒为题材,以戏言成赋,共同反映了苏轼当时羁旅中苦闷孤独的惆怅心绪。全卷纵28.3厘米,横306.3厘米,前后总计684字,为苏轼传世墨迹中字数最多者,笔法雄劲,潇洒飘逸,为其遗墨之冠。

此次原件展出仅展出20天(注:想要欣赏苏轼手书原件,请于2021年1月9日前到馆参观)

明代耆英胜会图?绢本 设色 手卷?辽宁省博物馆藏

明代耆英胜会图 绢本 设色 手卷 辽宁省博物馆藏

《耆英胜会图》此次为首次外出参展。元丰年间,洛阳聚集了一大批因反对变法而远离朝堂的士大夫,其中富弼、文彦博、司马光等13人,置酒相约,定时聚会,时人称之“洛阳耆英会”。

画中人物,前排从左向右依次为:张焘、赵丙、富弼、司马光。司马光静坐在案几后,右手持笔。案几上,纸张铺开,砚中有墨。在司马光的右手边,富弼端坐着,双手互揣衣袖,在旁静观。此画描绘了当时北宋士大夫集会、饮茶的场景,也呈现了他们闲散肆意的表象下,不甘远离政治生活的状态。

北宋黄庭坚撰并书徐纯中墓志 ?修水县黄庭坚纪念馆藏

北宋黄庭坚撰并书徐纯中墓志  修水县黄庭坚纪念馆藏

 

北宋黄庭坚撰并书王纯中墓志?修水县黄庭坚纪念馆藏

北宋黄庭坚撰并书王纯中墓志 修水县黄庭坚纪念馆藏

这两件墓志皆为黄庭坚撰并书。徐纯中为黄庭坚姑母之子、堂姐夫,墓志铭领款题为“金华黄庭坚”,在黄庭坚自书题款中极少见,其墓志为黄庭坚于宋哲宗元祐七年(1092年)丁母忧居家双井时所书。此碑小行楷充分体现了黄庭坚开张奇崛、清秀瘦劲、跌宕多姿的书风,为黄庭坚行楷书法精品之作。

王纯中,北宋分宁(今修水)人,宋仁宗皇祐五年(1053年)进士,官杭州司户参军,鼎州桃源令,著作佐郎等职。《王纯中墓志铭》全称《宋故朝奉郎知洺州军兼管內劝农事上骑都尉借紫王君墓志铭》,该墓志铭书于宋哲宗元祐二年(1087年)。 

曾巩墓志拓本?江西省博物馆藏

曾巩墓志拓本 江西省博物馆藏

 

曾巩抄手石砚?江西省博物馆藏

曾巩抄手石砚 江西省博物馆藏

 

曾巩铁灯?江西省博物馆藏

曾巩铁灯 江西省博物馆藏

曾巩,字子固。江西南丰人。北宋散文家、史学家、政治家。为“唐宋散文八大家”之一。曾巩早年结识王安石,成为欧阳修门生后向其举荐王安石。曾、王家族世代姻亲,友情深笃。熙宁年间,曾巩虽赞成变法,但不认同其中部分措施,意见分歧致矛盾日现。两人友谊持续到晚年,从互相倾慕、互相延誉、互相辩诬到意见分歧,心生隔阂再到晚年书信往来、诗歌唱合。 

北宋泷冈阡表拓本?欧阳修撰并书?1945年拓,永丰县博物馆藏

北宋泷冈阡表拓本 欧阳修撰并书 1945年拓,永丰县博物馆藏

《泷冈阡表》是欧阳修在其父亲去世六十年时所作的墓表,文中追忆了父亲的孝顺仁厚,母亲的勤俭知足,与韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》并称中国古代三大著名祭文。碑文楷书阴刻,字体新丽,刚劲有力,是欧阳修传世最大的墨迹,有重要的历史、艺术和研究价值。

北宋御仙花纹排方金带具?江西省博物馆藏

北宋御仙花纹排方金带具 江西省博物馆藏

北宋官员于朝堂之上着常服,又称公服,圆领宽袖长袍,袍长及足,戴直脚硬幞头,束革带,着乌皮靴。为显品级尊卑,通过服色、革带材质、配鱼与否及材质以示区分。

宋代形成了完备的腰带制度,该带板一套共13块,其中方形銙9块、桃形銙1块、?尾1块、带扣2块。整套带板鎏金银质,带板使用宋代流行的锤揲工艺装饰高浮雕花卉纹,方形銙、桃形銙与?尾装饰。带板为北宋郭知章墓出土,是目前所见等级最高、最为精美的宋代带板,对研究宋代政治、服饰制度有极其重要的价值,堪称“宋代第一带”。

北宋元祐党籍碑拓本 ?清代拓本?辽宁省博物馆藏

北宋元祐党籍碑拓本  清代拓本 辽宁省博物馆藏

徽宗时期,蔡京将“旧党”中的司马光、文彦博、苏轼、苏辙、黄庭坚等三百零九人列为奸党,并刻石姓名颁布天下。一年后,徽宗下诏毁其碑。南宋时期,高宗赵构为元祐党人平反。后人照旧本重刻其碑,以作历史见证。现存两块,均为后世重刻,此碑为南宋宁宗嘉定四年(1211年)沈暐重刻。

千载一瞬——王安石诞辰1000周年特展

展出时间:2021年12月19日—2022年3月19日

展出地点:江西省博物馆一楼1号展厅

(本文综合整理自江西省博物馆等相关资料)

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