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这位诗人校长让校园“诗意绽放”

中华文化中的诗教传统源远流长。从《诗经》开始,诗教就受到了先贤们的重视。孔子就曾说过“不学诗,无以言”,《诗经》也成为了六经之首

这是七点三十五分

阳光逗留的瞬间

风噙着草的清香与桂的馨香

越过一片又一片草尖

追逐光的速度

撞落的朝露

滚进孩子们的书册

摇身一行行诗句

在唇齿间驻足

心底的河开始奔腾

一帆滑过

草尖上挂着“朝露待日晞”

此刻 万物相辉

我的指尖

垂落一滴真珠

——王晓云《晨间素描》

中华文化中的诗教传统源远流长。从《诗经》开始,诗教就受到了先贤们的重视。孔子就曾说过“不学诗,无以言”,《诗经》也成为了六经之首。由新华传媒打造的“申学课堂”之“阅读与教育”直播栏目,走进浦东新区新云台中学,领略“教育的诗意绽放”。

王晓云(左)做客申学课堂

王晓云(左)做客申学课堂

“从学生到教师,我生活与工作的场所以校园为主。花草树木,亭台楼阁,碑帖字画,处处都是民族文化传承的载体。”新云台校长王晓云,是中学语文高级教师,也是一位诗人,著有三本个人诗集。她的第三本诗集——《云上花开:教育的诗意绽放》,首次以教育为创作主题,以老师学生为描摹对象。一个个熟悉的教学场景,在王晓云的笔下,充满了诗情画意。

王晓云说:“在充满诗意的校园里,利用诗歌作为切入点,在读写结合的过程中,引领学生深入理解古典诗词与现代诗的内涵,推动学生对中华文化深层精神内核的理解,激发孩子们文化传承与历史担当的自觉性,让教育在诗意绽放中生发更积极的生命活力,这是我多年来一直坚持的实践,起先是一种下意识的自觉行为,后来就是有意识的主导推动。”

王晓云(右)带领大家参观学生们临习书法

王晓云(右)带领大家参观学生们临习书法

上海市新云台中学是一所创建于2008年的公办初级中学。在推进教育公平的进程中,既着力培养家门口的学子,也承担了随迁子女的教育任务。近年来,学校被列为上海市百所初中“强校工程实验校”,在师资、课程、教育教学以及家校互动方面都有了明显的发展。

2018年8月23日,王晓云调任该校校长时,100名学生中有93名学生是随迁子女。生源来自全国各地,家庭背景各有不同,这对学校管理、教学质量带来了挑战。对此,王晓云既感压力,也有昂扬斗志。她写了一首小诗——《分割线》自勉。诗中以分割线“另起一行/领新的篇章”的作用,表达自己“不纠既往/不惧将来/在追梦的路上/逆风盈舞”的决心。

回首三年多前的这段心路历程,王晓云在节目中说:“人们害怕改变,是害怕改变所带来的不确定。我们往往无法确定自己是否有足够的能力去把握这些不确定。当时的新云台对我来说是个全新的环境,我面临着诸多不确定。但是,我确定我喜欢语文和诗歌教学;我确定只要以诚相待,就能真心换真心,和老师们携手共进,和学生们教学相长;我更确定,一切变化中都孕育着机遇。”

新云台中学的人文课程“诗歌赋能”课现场

新云台中学的人文课程“诗歌赋能”课现场

在20多年的教育生涯中,王晓云一直关注和研究诗歌教育的价值与意义,一直努力尝试让教育更富诗意。她不仅自己创作了很多关于教育的诗歌,还带领老师、学生们,一起探索诗歌的世界,通过读诗、写诗,去体验诗歌之美。

王晓云在学校里推广诗歌教学的目的,并非培养诗人,而是培育孩子们更为敏锐的感知力与更为洞彻的表达力,激活思维的深度、广度和锐度,以语言为桥梁和载体,让思维外显,从“为赋新词强说愁”,提升到基于生命体验的“润物细无声”。

王晓云说,自己从小就特别热爱文字,对文字也敏感,无论是开心或者伤怀、无论是热闹或者孤独,或者是成功或者失败,我都能从文字、从诗歌里获得共鸣,获得更多的力量

“在小学阶段,我曾经涂鸦过一两首幼稚的小诗,可惜没有留存下来。我真正动笔写小诗,是在初中阶段。第一首小诗,我记得写的是雪花。从初中、高中、大学,一直到工作,慢慢写了一些。从小学一直到高中,我所有的班主任都是语文老师,对我爱上文学,爱上写诗具有巨大的推力。大学和工作后,发表了一些习作和诗歌,对自己也更有激励。后来参加了诗社,写了一些诗歌获了奖。加入上海作协后,让自己有了更多学习交流和成长的平台。”

王晓云一直坚信,文字是有灵魂的,也一直在文字背后读到了丰富多彩的世界。“很多时候,读文字、读诗歌,往往是心与世界万物的对话。而当我借助诗歌呈现所见、所思时,既是自己的内心独白,也是在和世界外物对话。我认为文字就是一个魔法师,它将同居稀释,将迷惘澄清,将快乐凝聚,将思考沉淀;它牵引着我观察、思考和记录,也见证了我的成长。我同时也特别喜欢朗诵诗歌,可以说,写作和朗诵,是我的兴趣爱好。我在第二本诗集《追,城市的风》后记里写过这样一句话‘当笔尖亲吻纸面,文字与灵魂开始了神秘的互访,而声音则以另一种方式,让文字直立起身,悄然行走在读者心中’。”

在诗中受益匪浅,也将诗意之美传递下去。节目中,当主持人问到,诗歌教育的核心价值和意义是什么时,王晓云从三个方面予以回答。

写对联

写对联

一是审美。

王晓云认为,诗歌是最优美的文学艺术形式之一,教育应该引导学生以一颗敏感的心去感受这一美的艺术形式。

诗是内心独白,是和自然万物的对话,是对一切美好事物的歌颂,是对现实问题的揭露与叩问。借助诗歌,我们可以描摹身边的一切景、物、人、事,也可以就某些现象发表自己的看法。在创作诗歌的过程中,学生的观察力、想象力和表达力,会得到很好的锻炼。

诗里藏着作者与读者的各种形态:理想中的,过去的,现实的,未来的,得意的,失意的……无论哪一种形态,都是生活给予我们的馈赠,都是值得珍视的生命体验。当我们借助文字,以最凝练的形式将这种体验呈现出来时,诗意就在作者与读者之间形成一种波荡,孕育出新的生命体验。

二是树德。

品诗,不仅仅是品味诗歌语言、意蕴本身,更是要品读诗歌背后的人文情怀与人生格局。

品的过程,一定是关注内心成长的过程,遵循由感性向理性的阅读规律;一定是关照和审查自己内心的暗与亮、弱与强,思考人生与生命的过程。教师要从“人的高度”出发,紧扣“立德树人”这一目标,有效落实德智体美劳“五育”并举,引导学生放眼世界,立足本土,培育民族自信,为成长夯实精神地基。

三是传承。

古典诗词是文化之根。要夯实文化底蕴,就要自觉呵护文字的纯净,从古典诗词中汲取养料。这是读好、读懂诗歌的基本,也是培养情感、建立格局的基础。

《上海市中小学语文课程标准》课程目标中强调,在语文学习过程中,要培养学生热爱祖国语言文字的感情,认识中华文化的博大精深,吸收民族文化的智慧,“培养学生的审美意识和审美情趣,提高学生的认识水平和鉴赏能力”。品诗的过程,其实就是感受诗歌的魅力的过程,是从读到写的过程和能力提升,也是语言积累的必然经历。如果古典诗词的基础不扎实,文化给养就会断裂。

因为王晓云的倡导,诗意的种子在新云台的孩子们心中生根、发芽,开出了绚丽的花朵。不少学生的诗作在各个级别的比赛中获奖,还有些学生作品在刊物上得以发表。

节目中,王晓云分享了一个故事:一天中午,她经过六年级某班教室,一个孩子追出来给她看自己的“诗集”。“诗集”只有这孩子写的一首诗,但工工整整地写着出版社的名字、出版日期,还画了图书的条形码。过了两天,这个孩子又把诗集送来给王晓云看,那上面,出现了第二首诗。

在充满诗意的新云台校园里,在王晓云的带领下,教师团队利用诗歌作为切入点,在读写结合的过程中,引领学生深入理解古典诗词与现代诗的内涵,推动学生对中华文化深层精神内核的理解,激发孩子们文化传承与历史担当的自觉性,让教育在诗意绽放中生发更积极的生命活力。

王晓云介绍,新云台是花园学校,校园内有88种植物。她用生物多样性来比喻孩子的多样性,“好的教育,不应该磨灭孩子的多样性”,而诗歌教育给了孩子丰富的体验和多元的成长。

无论什么时代,人们都需要和喜爱诗歌,因为人总是向往美的,而诗歌总是美的。任何时代,都有把诗歌写美的人,也有把诗歌写脏的人,但最终流传下来的,一定是美的诗歌。新云台,幸运台,新云台的孩子们是幸运的,他们在一所充满诗意的校园里,感受着教育的诗化、诗化的教育。

节目最后,主持人请王晓云校长朗诵一首她的诗。她选择了诗集中的一首《课堂里的光》。朗诵时,她的眼睛里也闪着光。这是一位教育者的敬业之光,也是一位诗人的激情之光。

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