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思想家与音乐家斯克里亚宾的诗意秘境

斯克里亚宾是俄罗斯音乐史上的另类天才,也是神秘主义思想者。近日,广西师范大学出版社旗下品牌我思Cogito在朵云书院戏剧店举办了《斯克里亚宾:思想者音乐家》的新书分享会,主题为“斯克里亚宾的诗意秘境”

斯克里亚宾是俄罗斯音乐史上的另类天才,也是神秘主义思想者。近日,广西师范大学出版社旗下品牌我思Cogito在朵云书院戏剧店举办了《斯克里亚宾:思想者音乐家》的新书分享会,主题为“斯克里亚宾的诗意秘境”,对谈嘉宾是上海音乐学院教授孙国忠、该书译者顾超和同济大学人文学院副教授余明锋。

顾超、孙国忠、余明锋


孙国忠首先肯定了这样一本书的出版意义:“在今天,我们不再只需要那些普及性的、浅显的古典音乐入门读物,我们更需要像这样深入的音乐人文读物。因为出版物在积累,爱乐者也在成长,像斯克里亚宾这样在一定程度上被遮蔽的音乐家,值得重新进入我们的视野,不仅被广泛聆听,也被讨论、思考。”

《斯克里亚宾:思想者音乐家》由斯克里亚宾的妻弟、俄裔学者和翻译家鲍里斯·德·施洛策(Boris de Schloezer,1881-1969)所写,是一本兼具传记和研究性专著性质的书。译者顾超解释了这本书的中文书名“思想者音乐家”,这两重身份正是这本书对斯克里亚宾做出的解读,也是今天这场讨论的出发点。斯克里亚宾虽然不是职业的学者或者哲学家,但他是一位终生持续探索的思想者,他以音乐家的身份和语言来表达自己的思想。参与这次讨论的孙国忠是音乐学学者,余明锋则是哲学研究者,这样一个跨领域的对话也正是解读斯克里亚宾所需要的。

《斯克里亚宾:思想者音乐家》


余明锋也肯定了顾超翻译这本书的意义。这本书写于20世纪20年代,属于斯克里亚宾研究里较早期的著作,直到80年代才有了英译本,而正是这样一个时代感,以及作者与斯克里亚宾亲人兼挚友的关系,让此书具备了不可替代的历史价值。孙国忠和余明锋接着谈了各自对哲学和音乐学的看法。孙国忠是美国加州大学的音乐学博士,他说音乐学在美国是属于综合性大学里的学科,而我们国家受苏联学科建制的影响,音乐学从属于音乐学院这样的专业院校,这在某种程度上限制了它与文史哲等其他人文学科之间的相互滋养。余明锋也认为音乐学总让他觉得门槛很高,而事实上研究音乐离不开人文学科的大背景,这一点在斯克里亚宾身上就尤其突出。

孙国忠老师提醒大家把斯克里亚宾放在19世纪晚期、20世纪初期这样一个时间段来看。斯克里亚宾虽然在莫斯科音乐学院接受教育,但他的音乐语汇却与俄罗斯谱系保持着距离;作为钢琴家,他的早期钢琴音乐作品和肖邦有着很深的渊源,肖邦在音乐会练习曲和前奏曲题材上创新,在斯克里亚宾这里都有了新的发展。钢琴作品是斯克里亚宾更广为人知、更容易接受的部分,而《狂喜之诗》等交响诗则代表着斯克里亚宾最有革新性和个人创造性的一极。

顾超认为斯克里亚宾虽然受到肖邦、瓦格纳的影响,但他总是保持着自己的特立独行,他既是西方音乐谱系中的重要一环,又像一个天外来客一样与众不同。斯克里亚宾追求一种神秘和弦,而且他想要在音乐中实现色彩甚至气味的感觉,这是非常超前的,是后来梅西安等人的先驱。而作为思想者的斯克里亚宾也一直在钻研哲学和神智学,这些思想上的探索都充分体现在他后期的钢琴作品和管弦乐作品中,他也被赋予了“神秘主义”这样一个标签。

余明锋谈了他对神秘主义的理解。他说,从希腊语源上来讲,神秘一词的本义就是“闭上眼睛”,当我们闭上眼睛,感官的世界不再存在,我们进入精神的世界。而音乐是传达这种神秘境界的最好语汇,在这种意义上好的音乐都是神秘的。他分享了自己最初听到斯克里亚宾音乐时的感受。“我最早听到的是一张收录了交响诗《普罗米修斯》的CD,在这之前我对斯克里亚宾几乎不了解,但我一下子被这首作品所震撼,因为它的气息和我所熟悉的尼采的《查拉图斯特拉如是说》是如此相通。我想这正是一种神秘的共通性。我由此才去更多地了解这位作曲家的其他作品。”

余明锋认为斯克里亚宾受尼采和瓦格纳影响,接受了一种“总体艺术”的观念,并努力试图实现“以艺术代宗教”的目标。顾超讲述了施洛策在书中重点论述的《天启秘境》,这是斯克里亚宾未能完成的最后一部作品,他想要在这部作品中实现的是一种包罗音乐、戏剧、表演、色彩、气味、光线等的类似宗教仪式的总体艺术,其中的大胆设想在今天看来都是超前的和令人惊异的。

话题回到“诗意”这个概念,顾超说斯克里亚宾独自走在一条小路上,小路通往一个诗意的秘境;斯克里亚宾以音诗、交响诗的体裁来定义自己的作品,他的钢琴作品和管弦乐作品也都意在“写诗”。余明锋认为这来自德国浪漫主义的渊源,浪漫主义正是打破了音乐和诗歌、戏剧、绘画等不同艺术创作的界限,诗性具备了头等的重要性。孙国忠说斯克里亚宾的作品介于标题音乐和纯音乐之间,而所谓标题音乐正是浪漫主义的产物,program一词其实不应译为标题,而是指音乐作品有事先设定的表达内容,比如小提琴协奏曲《梁祝》、斯美塔纳的《伏尔塔瓦河》等;但《狂喜之诗》《神圣之诗》《火之诗》这样的标题在斯克里亚宾的音乐里只是一种提示性的作用,作品本身表达的思想内容是超验的、不受任何限制。

孙国忠教授鼓励大家多去聆听像《狂喜之诗》这样的音乐作品,不要先想着是否能听懂、是否能听明白,先试着闭上眼睛去进入音乐的神秘世界,每个人自会有自己的体验;像顾超、余明锋都不是音乐专业出身,但他们对音乐的投入、热爱和理解却令人钦佩和感动。

 

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