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阎连科解读日本文学:《缩影》为何被军国主义封杀

文学可以写战争,但是战争的时候也完全可以写战争阴影下普通人的生活,普通人的心情,普通人的爱,乃至普通人的忧伤。

编者按

2017年夏天,由腾讯文化、京东图书支持的中国人民大学创造性写作研究生班游学计划分东亚、南欧、北欧三天线路进行,作家阎连科带队研究生沈念、苏瓷瓷、浦歌、姚良前往日本,完成14天文学之旅。途中,阎连科通过腾讯视频直播向网友介绍了他所阅读的日本文学,经编辑整理如下,本文为第一辑:德田秋声没写完的《缩影》

阎连科解读日本文学:《缩影》为何被军国主义封杀

日本作家德田秋声

在中国文学界,我们常谈论欧洲、美国的文学,而对日本文学谈论很少,一方面是意识形态的原因,另一方面是日本距离我们太近,过分熟悉,所以我们不去谈论它。

我最早读到的日本小说是德田秋声的《缩影》,上世纪八十年代末期在中国出版,今天日本作家已经不太看他的小说,读者几乎已经忘记了。但是对于我和我这一代中国作家来说,是相当熟悉的,他是日本自然主义文学的一个高峰,而其最高峰的作品就是《缩影》,和《红楼梦》一样是没有写完的作品。

自然主义文学是日本近代文学的一个重要流派,主张恢复到生活的原样。生活是什么样子,就写成什么样子。人在生活中是什么状态,就写成什么状态。乃至于一点点的细节、情绪都是恢复到生活的原貌。当然,真正恢复生活状态,像照相机一样写作,其实是不可能的。就像我们拍照片,你选择这个景而不选择那个景,这本身就是一种主观,一种意识。文学也同样,你说你是自然主义文学,但是你为什么写这个而不写那个,这本身就是一种选择。

全部的写作几乎都是他的个人经历,乃至朋友的经历,是从这种经历上加工文学的。而《缩影》这部小说是自然主义文学中的一个高峰,川端康成说从《缩影》这部小说,我们已经能看到日本文学高峰的影子了。这部小说其实几乎是没有故事的,和我们《红楼梦》一样,无法去谈论故事。它就是昭和时期(二战时期)一个叫均平的男子因为家道中落,入赘到一个资本家的家庭,生了两三个孩子,但种种原因导致家庭不幸福,我想这是日本私小说惯常的写作方法,写到家庭,就没有那么幸福,就开始出轨,寻找情人,寻找自己的真爱、知己。这时,均平想到他当年相遇的一个叫银子的姑娘,均平重新找到她,和她住到一块。这部小说于二战时期在日本的《都新闻》(即今《东京新闻》)连载,每天发表的字数大约相当于中文的5000字,连载到中途停止,那时日本正在发动侵略战争,很多文人都在鼓吹战争,而《缩影》这部小说完全不配合战争,日本政府就命令这部小说停止连载,使这部小说没有写完。

这部小说几乎没有故事,语言非常质朴、简短,已写的十五六万字中,没有一句话超过十个字的,没有一个字是中学生不认识的,非常简单,中学生都可以读,没有一点弯弯绕绕的事。但是你读他的小说时,会从一开始就被他的某一种文字的魅力抓到,他写得很日常,战争期间物资多么的紧张,生活多么的没有意义,人多么的无聊,均平就和银子每天就吃饭、看电影、买一点衣服。这个小说今天已经没人看了,但是在去年,我时隔二十多年重新从书架上拿起这部小说,仍然看得津津有味。这个津津有味不在于故事,而是在于翻译后的语言非常接近中文,让我们体会到中文的美,也同样体会到日本文化的美。

在这部小说中你也确确实实看到了日本在昭和时期,天天在打仗,物资非常匮乏,但是还有一批人对于战争保持着一定距离的,他们是普通人,他们过不同的日子,要吃饭,要穿衣,要买粮食,要和情人相会,也要闹家庭的矛盾,战争对于他们是一个遥远的事情。我们不能说这部小说有反战情绪,但是至少可以说它和当时整个的世界形势,和日本的战争是拉开了一定的距离。这些东西导致这部小说没能写完,也恰恰是这个东西让我们意识到了文学的纯粹性,文学可以写战争,但是战争的时候也完全可以写战争阴影下普通人的生活,普通人的心情,普通人的爱,乃至普通人的忧伤。(文/阎连科口述,王姝蕲编辑整理)

作者简介:

阎连科解读日本文学:《缩影》为何被军国主义封杀

阎连科,中国作家,被誉为“荒诞现实主义大师”。现任中国人民大学文学院教授。作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》《炸裂志》等。

2003年发表长篇小说《受活》轰动文坛,成为他的代表作,获第三届老舍文学奖和第二届鼎钧双年文学奖。

2013年阎连科获提名布克国际文学奖。同年获得马来西亚花踪世界华文文学奖以及“影响中国2013年度文化人物”。[3]

2014年阎连科凭借捷克语版的《四书》获得卡夫卡文学奖。[3]

2015年阎连科的《受活》日文版获得日本twitter文学奖。[1]

2016年阎连科凭借英文版的《四书》第二次提名布克国际文学奖。[2]

2016年7月19日,阎连科凭借《日熄》获得第六届红楼梦奖。[4]

2017年阎连科凭借英文版《炸裂志》第三次提名布克国际文学奖。

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