老子说过"爱民治国，能无为乎？"也就是说，一个领导者肩负着百姓的重托，要治理一个企业、地方或国家，能什么都不做吗？他必须有所作为。

　　纵观贾氏公司总经理王夫人的管理策略，其最大的特点，我认为是"无为而治"。正如《道德经》第37章中说："道常无为而无不为。"意思是"道"永远都是顺其自然的，然而它能生养天地万物，则又无所不能作为。在《红楼梦》中，王夫人一向是以慈善的当家人面目出现的，吃斋、念佛，一副与世无争的样子。作为总经理，她对王熙凤充分放权，很少插手具体事务，贾氏公司运转正常也离不开王夫人无为而治的管理策略。

　　王夫人的性格，《红楼梦》中有这样的说法："王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于胸臆，不比那些饰词掩意之人"。在第6回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》中，借刘姥姥之口也反映出了王夫人为人处事的特点：

　　"当日你们原是和金陵王家连过宗的，……他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。……"

　　"无为而治"可分为三个阶段：

　　第一个阶段是有为而妄为阶段。

　　秦始皇是有为之君，灭六国而一统天下，万里长城成为民族象征，文治武功彪炳千秋，但强大的秦王朝仅仅十四年就亡国了。因为秦始皇笃信法家思想，以暴政维系其强大的帝国，因而激化了社会矛盾，秦王朝到了秦二世的手里就土崩瓦解了。

　　在竞争无处不在的今天，不管是企业，还是个人，都需要努力奋斗。很多企业在资本积累的同时，狂妄和浮躁也在急剧增加。日本的战略学家大前研一曾批判说："我认为中国人有点急躁。"这话虽然我们不爱听，但也的确有道理。

　　第二个阶段是有所为有所不为阶段。

　　"有所为"比较容易，可要"有所不为"，就需要胆量和智慧了。从"有所为"过渡到"有所不为"，这种管理模式的转变，需要具备深刻的管理功底和领导魅力，还必须具备完善的管理基础，而且领导者必须具备高超的领导艺术，否则很难成功。

　　第三个阶段是无为而无所不为阶段。

　　企业管理者只有深入地去感悟这其中的道理，才能真正领略"无为"的思想魅力。"无为而无所不为"的阶段，是管理的最高境界，如果不具备深厚的文化功底和管理实践，是很难领悟到这句话的深刻含义的。

　　大道无为而无所不为的道理，在汉王朝得到了高超的运用。汉高祖及他的继任者都推行休养生息政策，减轻田租，鼓励农耕，提倡节俭，减轻刑罚，禁止大兴土木，使汉朝的生产与经济得到极大的恢复和提高。到了汉武帝时期国力鼎盛，汉武帝凭借强大的经济和技术条件，历经长达几十年的战争，彻底打败了强悍的匈奴骑兵。"无为"，是为了把所有的精力集中放在最重要的事情上，从而有选择地大作为。正是奉行这一思路，汉朝才有能力喊出"犯我天威，虽远必诛"的豪言壮语。

　　关于王夫人如何运用"无为而治"这一管理之道，《红楼梦》中第6回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》已有交待。刘姥姥初进贾府，通过周瑞家的之口可以得知，在王熙凤之前，王夫人是贾氏公司的"大管家"，王熙凤成长起来以后，王夫人就把日常管理的大权交给了王熙凤，充分发挥王熙凤的积极性。至于如何招待刘姥姥，王熙凤要周瑞家的向王夫人请示，只见周瑞家的回来，向凤姐道："太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着，白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。"细读原著我们会发现，整部《红楼梦》里真正写王夫人管理的地方非常少，但似乎王夫人的影响力随时随地都存在，她透过王熙凤掌握日常管理，借助贾母指挥全局，她的风格是含而不露。就连她最没有办法管教的"混世魔王"贾宝玉，王夫人也想到了通过袭人来对其施加影响。

　　启示：

　　《道德经》第六十章，老子说："治大国，如烹小鲜"。就是说，治理大国应当像煮小鱼一样，不能随意去搅扰它，否则小鱼就残碎了。同样，企业管理的最高境界就是让员工感受不到你的存在，直至无为而治，如庖丁解牛，游刃有余。每个员工都能够目标明确、自我管理、自我激励，把个人价值与企业价值有机地结合起来，在实现个人价值的同时，也为企业创造价值。