三、进士科报考、录取的相关问题

　　1．李贺避讳不得举进士

　　河南府福昌县（今河南宜阳县）人李贺，受韩愈鼓动，在洛阳参加乡贡考试，准备去长安应进士举。但他的父亲名叫"晋肃"，"晋"与"进士"的"进"同音，一些和他争名的人借口他应该避家讳，对他大肆诋毁，极力阻挠他考进士。韩愈感到这种做法不合理，不公平，后果严重。皇甫湜动员韩愈写篇文章公开辩白，于是，韩愈作《讳辩》一文。《讳辩》先引用"二名不偏讳"和"不讳嫌名"的律文作为立论的理论依据。"二名不偏讳"是说双名两个字不连在一起使用，单独使用其中任何一个字，都符合避讳的原则。"不讳嫌名"是说同音字不避讳。《讳辩》据此反问道：李贺的父亲名叫"晋肃"，李贺举进士，是犯了"二名律"呢，还是犯了"嫌名律"？李贺父亲名叫"晋肃"，李贺不得举进士，"若父名'仁'，子不得为'人'乎？"周公、孔子倡导以礼法制度来教化天下，为人们制定了普遍遵循的原则。然而周公作诗不避讳父亲和兄长的名字；孔子的母亲名叫"徵在"，孔子在这两个字单独出现时也不避讳。儒家经典《春秋》中，不讥笑不避讳同音字的现象。周康王姬钊的孙子，死后的谥号是昭王，所用的"昭"字，便与其祖父名字"钊"字同音。曾参是著名的孝子，他的父亲名叫"皙"，但他不避讳同音字"昔"。周朝有人叫"骐期"，汉朝有人叫"杜度"，姓氏和名字是同音字，如果他们的后代要避讳同音字，恐怕连自己的姓氏都得改了。汉武帝叫"刘彻"，后来避讳称呼汉初人"蒯彻"为"蒯通"，但当时没有把"车辙"的"辙"改成别的什么字。汉高祖的皇后叫"吕雉"，当时把"雉"改称为"野鸡"，但没听说把同音字"治天下"的"治"改成另外的字。总之，"今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可耶，为不可耶？凡事父母得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也"。（《全唐文》卷五百五十八）

　　李贺对于五言排律诗和骈体文，一向不喜欢，也不擅长，因此，即便没有避讳父名的原因，他也会名落孙山。

　　2．杜牧在考前即被确定录取名次

　　进士的录取是多种因素作用的结果，名单和名次往往在考试之前就确定下来了。其中一个因素是考生行卷邀名。进士举子把平素的诗赋、传奇习作抄写装裱成卷子，一再呈现给显贵名流，借他们的夸奖以猎取名声，并通过他们介绍给主考官，以便顺利录取。杜牧在洛阳以第五名录取，类似于这种情况。大和二年（828），崔郾由长安赴东都主持科举考试，公卿大臣在长乐传舍为他饯行。太学博士吴武陵匆匆赶来，对崔郾说：进士科考生杜牧的《阿房宫赋》被广泛传诵，是王佐之才，请以状元录取。崔郾说状元已定人选，吴武陵说："不得已，即第五人。"崔郾答应下来。有大臣说杜牧"不拘细行"，企图加以阻止，但崔郾说："已许吴君矣。牧虽屠沽，不能易也。"（王定保：《唐摭言》卷六《公荐》，载《唐五代笔记小说大观》下册）这样做，算不上是把平时作业同考试成绩一并考察，因为无法确定考生的行卷是否弄虚作假，而且还没有进行进士科的正规考试当然没有成绩，录取名次却定下来了。

　　单就杜牧来说，这篇《阿房宫赋》不是弄虚作假，无论从政治角度还是从文学角度来看，确实写得好。杜牧在《上知己文章启》中说："宝历（825-827）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。"（《樊川文集》卷十六）当时杜牧20出头，不满于少年天子唐敬宗的所作所为，作了这篇赋，借揭露秦朝皇帝的残暴无道、荒淫奢靡，说明国家兴亡的道理，以提供历史借鉴。杜牧这篇赋，表明他是一位关心国家政治和民生疾苦的人。他写了一系列文章，探讨富国强兵的途径，主张平定藩镇割据，加强国家统一，健全法制，巩固国防。因此，《新唐书》卷一百六十六《杜牧传》称赞道："牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。"有人说他"不拘细行"，是指他的风流韵事，这在唐代本是文人的常态，与他的大节相比，显得很次要。

　　杜牧在东都常举中被录取为进士第五名，他立即赶回长安，一月光景，又参加制举贤良方正能直言极谏科考试被录取。