另一个故事，就是卞和献璧的故事。

和氏璧为中国古代的一块著名玉璧，相传为楚国人卞和所发现。和氏璧后被加工成为中国历代王朝的传国玺。在中国宋朝末代的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位和玉璧本身的价值，被民间广泛传颂，

我既往深深不解，如此一块美玉，献玉的卞和为何三次献玉，被楚厉王、楚武王砍掉左脚、右脚，？国王为何不信？不信亦不至于砍献玉者的脚？为何恸哭三天三夜、哭瞎双眼，新即位的楚文王才肯去真正鉴宝？《韩非子》中没有讲述。

经过彭令的故事（碍于当世大人物，很多我亲眼见证的曲折离奇的遭遇不能在此叙及），我才理解。

彭令的献宝经历中彰显的霸蛮作风，填补了和氏璧的秘密。

我甚至相信，卞和本是湖南人彭令！彭令当是那楚国的卞和。

我在想像，当彭令两次向国王献宝时，

他一人得宝招摇天下落拓不羁的举止；

他一介布衣身份傲风傲骨的得意；

他对玉工没有潜规则甚至颐指气使的不屑！

他的不低调！

他的慷慨豪爽的高调！

他在国王有所质疑时的倨傲言辞！

他在玉工有所质疑时的雷霆震怒！

这一切，让湖南人彭令在楚国时代砍了脚，远遁深山！所有人都噤若寒蝉！

这一切皆是假作真是真亦假！启功假字假画成真招摇拍卖，《浮生六记》伪作出版风行于世，真正献宝的彭令险些陷入历史可怕的复辙中。

但一切，在当下，在中国，当代的卞和以同样低微的身份（他自言一介小书贩），得罪了玉工，却赢得台湾蔡根祥教授上书总理，赢得了全国政协委员林嘉騋“两会”谏言，更可喜的是领导人从善如流，包括外交部等多个部委给予充分重视，文化部首开二次鉴宝先河，可谓开门鉴宝！这当是后话。