正文

第四回 借头一用

妖眼看西游 作者:穆鸿逸


一出“泾河龙案”虽然疑点重重,但在明眼人看来,处处都是破绽:

表面上泾河龙王的死是因他私改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法:在那龙未生之时,南斗生死簿上已注定该遭杀于人曹之手。这一句“南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”实在是有问题得很!其他人的《 生死簿 》没看过,但猴子的大家都看过,上面写着“该寿三百四十二岁,善终”——按照标准的格式,《 生死簿 》应该是只写出生年月以及死亡年月才对,最多再加一个定性的结论,如“善终”或是“暴毙”之类,而不应该写上太过具体的死因以及谁下的手啊!比如,泾河龙王就是不更改降雨的时辰和点数,难道也能按照生死簿上写的那一天,被魏征给咔嚓一刀杀了不成?而到了龙王要死的那一天,它自己先服毒自尽,难道这也关魏征的事情吗?显然是不合理的。而且,按照这个逻辑,那么有关唐太宗的《 生死簿 》上就应该写明“贞观十三年,为恶龙冤魂吓病,卒于宫内”才对,可在第十回原文中是怎么写的呢:

崔判官急转司房,将天下万国国王天禄总簿,先逐一检阅,只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊,急取浓墨大笔,将“一”字上添了两画,却将簿子呈上。十王从头看时,见太宗名下注定三十三年,阎王惊问:“陛下登基多少年了?”太宗道:“朕即位,今一十三年了。”阎王道:“陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿。此一来已是对案明白,请返本还阳。”

很明显,唐太宗在《 生死簿 》上,也只有生卒年月而已,并没有写上什么具体的死因以及详细的报告。我们很有理由相信,泾河龙王在《 生死簿 》上的有关记录是被动过手脚的。

再者,根据《 西游记 》的说法,阴司是可以进行金钱交易的地方,若是此龙出生的时候,《 生死簿 》中就写上了死于魏征之手的记录,那么,如果阴司有熟人的话,这个信息应该早早地透露到本主耳朵里,难道是泾河龙王的社会关系特别寡淡吗?似乎也不是这样,在第四十三回中写得明白,他可是西海龙王的妹夫,九个儿子个个都是基层领导干部,分散在天庭、西天和人间各个重要的地段,社会关系实在算不上简单:“第一个小黄龙,见居淮渎;第二个小骊龙,见住济渎;第三个青背龙,占了江渎;第四个赤髯龙,镇守河渎;第五个徒劳龙,与佛祖司钟;第六个稳兽龙,与神官镇脊;第七个敬仲龙,与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙,在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙,因年幼无甚执事,自旧年才着他居黑水河养性,待成名,别迁调用。”

九个儿子其中五个是水利系统中的工程师,三个是天庭公务员,一个是西天公务员,依照他的家庭关系网而论,这样性命攸关的事情,应该早早地就知道了,纵然是早先不知道,那么死到临头这一家子准备礼物,找找判官买通上下的事情还是要做的呀!偏偏这一家子统统按兵不动,彻底一个“等死策略”,死得这样窝囊又是何苦呢?这是“一家无能”还是“天意难改”?

对于“泾河龙案”的众多议论之中,唯《 后西游记 》中的小行者对的一句“北斗何心,独驱老龙于死地”说得爽快之极,又可浮一大白:“孙小圣道:‘我闻善恶皆因心造,这龙王未生时,善恶尚未见端,为什么北斗星君先注其合死人曹官之手?既先注定了,则老龙擅改天时克减雨数这段恶业,皆北斗星君制定,他不得不犯了!上帝好生,北斗何心,独驱老龙于死地?吾所不服。’十王皆茫然半晌道:‘或者老龙前世有冤孽,故北斗星君报于今世。’孙小圣道:‘若说今世无罪遭刑,足以报前世之冤孽,则善恶之理何以能明?若今世仍使其犯罪致戮,以彰善恶之不爽,则前世之冤愆终消不尽。况前世又有前世,后世又有后世,似这等前后牵连,致使贤子孙终身受恶祖父之遗殃,恶子孙举世享贤祖父之福庇,则是在上之善恶昭然不爽,在下之善恶有屈无伸矣!恐是是非非如此游移不定,不只足开舞文玩法之端乎?’十王齐拱手称扬道:‘上仙金玉之论,几令我辈搁笔不敢判断矣!’孙小圣笑道:‘这总是混沌留余,实非列位贤王之罪。’”

“北斗何心,独驱老龙于死地”?很明显,泾河龙王的《 生死簿 》极有可能已经给做了手脚,对于一个这样的家伙,若是没有上头的暗示,谁能做手脚,又有谁敢做手脚?这明显是天庭的一个阴谋,一场通过法律途径进行的谋杀——这泾河龙王的确也是倒霉到家了,它的死已经提前写进了“天庭内参”这样一本报告里,这已是无可更改的事实了,所以它必须死。

可我们还是有疑问——任何一个案件,都是要有充分的动机,天下没有无动机的案件,更加没有无动机的冤假错案,如果说“泾河龙案”是天庭处心积虑策划的一个冤案的话,那么他们的动机在哪里呢?表面上看,泾河龙王被杀之后,只是?了唐太宗的麻烦,导致他来了一趟“地狱旅行”,回来之后开了一场水陆大会,造成的直接后果就是招来了观音菩萨,引出了三藏法师的取经之路。一路上看来,好像天庭并没有得到什么好处,而且其他人也没有在“泾河龙案”中获得什么利益——实际上是不是这样呢?关键线索还是出在泾河龙王身上。

泾河龙王出事后,袁守诚告诉它的方法并不是叫泾河龙王去阴司送礼,或者向上天伸冤,或者是干脆别引颈待戮,直接逃跑,而是向魏征的上司唐太宗求情——这个方法略有点儿说不通:魏征只是个刽子手,就算皇上能给龙王讲情,难道魏征就能这样放过它不成?难道这天上的刽子手也和民间的刽子手一样也学会了徇私舞弊?要知道,不管怎么样,皇帝的圣旨还是干不过玉帝的金旨啊!可偏偏我们的倒霉的泾河龙王居然也相信这话,而且执行得很到位,尽管唐太宗答应帮助,但最终还是没有保住泾河龙王的老命——袁守诚的方法彻底宣告失败!

而且按照规定,这泾河龙王本来应该斩首示众的,而现在首是斩了,却没有拿来示众——天庭上有人把龙头从天上扔了下来,而且还不偏不倚地落在了长安城里,被人捡去送给了唐太宗,这个异常现象也是值得怀疑的。

还有一个细节引起了我的注意,那就是泾河龙王为什么要跑去找唐太宗算账?唐太宗的确是答应给泾河龙王求情,但求情也不能明说,除了留魏征下棋,貌似也的确没有其他的办法不让魏征自由行动了。所谓办事求人,尽人事而听天命也,谁也不敢打那个保票,太宗皇帝保得住它的命是人情,保不住那也是没有办法的事情,毕竟也只是个人情,尽力就好。作为一个曾经的管理者,泾河龙王不会不明白这一点点儿的人事。而泾河龙王来找唐太宗算账的时候,所说的话却是大有问题:“唐太宗!还我命来!还我命来!你昨夜满口许诺救我,怎么天明时反宣人曹官来斩我?你出来,你出来!我与你到阎君处折辨折辨!”

看这一段话,很多人很容易一扫而过——这不就是个埋怨吗?可大家只要仔细看,就会发现其中的问题所在:龙王并不是说“你明明说要救我,为什么不救我”,而说的是“你明明答应要救我,为什么今天反宣魏征来杀我”,这一个“宣”字大大的重要,简直是道破了天机:如果不是“宣”字,而是个“放”字,我们还能够理解,那是老龙王责怪唐太宗没看住魏征,放他出来杀了自己。但它用的是“宣”字,那意思就是控诉唐太宗不守信义,当面答应背后戳刀子,命令魏征来杀自己。

若真是如此,我们完全可以理解泾河龙王的那种怨恨了——可它为什么会这样认为呢?答案只有一个,那就是有人在泾河龙王临死前告诉他,魏征是唐太宗派来杀你的!你要找他报仇就去吧!这分明是给唐太宗背上了一口莫名其妙的黑锅!而且如果按照正常的程序走,泾河龙王死后,灵魂就应该被黑白二位勾魂使者用“无常牌”大铁链锁上押走,连猴子要死的那次也不例外,而到了泾河龙王这儿,不但灵魂没有被押走,而且还可以自由自在地随意走动,还可以梦中显灵来找唐太宗的麻烦——这肯定是有预谋地把他放出来的啊!更何况泾河龙王折腾唐太宗的时候,是观音菩萨解的围,她老人家轻轻地把泾河龙王赶跑了。按理说,泾河龙王好歹也是个老资历的公务员,知道自己有几斤几两,这位皇帝竟然有观音菩萨出面护着,应该不敢再来恐吓才对。可是第二天,这位提着自己的头的泾河龙王又来了……这就没道理了,观音菩萨出面维护的人间皇帝,竟然都不买账,你说要是没有大人物在背后主使谁信啊!

还有,按照阎王的逻辑,“陛下是阳间人王,我等是阴间鬼王”,十个阎王对唐太宗始终保持着一种异常的恭敬,而泾河龙王身死之后不识好歹,竟去阴司递状子,状告太宗皇帝——倒霉的公务员要状告人间的帝王,阎王对此竟然批准了,这本就是不可思议的事情。更何况观音菩萨都出面驱赶泾河龙王,阴司还敢受理此案件,简直“公正无私”得过分了。

就算阴司偶有公正之举,还真把太宗皇帝“拿”到阴司衙门,那么按照审判流程,该原告被告对簿公堂吧!可很神奇的是,唐太宗一到地府,泾河龙王就不见了踪迹,到哪里去了呢?阎王说的一段话简直不可理喻:“自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辨,定要陛下来此三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。今又有劳陛下降临,望乞恕我催促之罪。”

话说到这个份上简直是混账之极!被告刚一拿到地府,这几个阎王就把原告给送入“轮回隧道”了,这是彻头彻尾的阴谋啊!这个场面赫然使我想起了《 聊斋志异 》中的席方平被阴司衙门推入轮回隧道中的可怕故事,想来那泾河龙王也是受了阎王的骗,就这样被“送入轮藏,转生去了”,真是恐怖之极……

偶尔地府的冤假错案,也会立时得到平反,当然,这样的事情相当稀罕。据宋人洪迈《 夷坚志 》中“刘小五郎”一文所载——汉州德阳( 今属四川 )有个叫刘小五郎的人,梦见自己被鬼卒押到了阴司德阳办事处,只见两个管事的干部搬出了一面大镜子( 疑似投影仪 ),里面映射出了一幕恐怖的杀人惨剧,看得刘小五郎一身汗毛直竖。更可怕的是,镜子里被杀害的女子,就站在?边,满眼仇恨地盯着他。过了一会儿,只听两个干部说道:“不好意思,错了错了,这女子是被南剑州的刘五郎所杀害的,而你是汉州的刘小五郎,完全是个误会。这女子早上就来告状了,要勾你魂抵命,现在事情已经查清楚了,你可以回家去了,不要害怕。”于是刘小五郎被无罪释放,女子泫然泣下,叹道:“茫茫寻不得,漠漠归长夜。”随即就不见了,刘小五郎这才苏醒过来。(《 夷坚丙志 》卷二 )这段记载虽然简单,倒也五脏俱全,从“缉拿嫌犯”到“原告和被告”,从“开庭会审”到“案情重现”再到“无罪释放”,我们可以明显感觉到,地府的司法公正,地方基层的确要比权力最中央的森罗宝殿透明许多。

让我们整理一下纷乱的思绪——天庭要龙王死,天庭派魏征执行,天庭派袁守诚对龙王说找唐太宗……我突然有点儿恐怖:作为天庭专员的袁守诚,为什么要龙王去求唐太宗?只因为唐太宗是魏征的顶头上司,那么天庭为什么要选择魏征作为刽子手呢?为什么杀龙的时候要嫁祸给太宗皇帝?为什么杀完龙之后要把龙头扔到长安?为什么要把龙的冤魂放出来送进太宗皇帝的梦中?

原因只能有一个,那就是天庭要把泾河龙王与唐太宗扯上联系,换句话说,天庭要拿泾河龙王的龙头去恐吓唐太宗——这样一切都顺理成章了……

原来天庭给泾河龙王玩的把戏,竟然是“借头一用”,其目的只是把唐太宗送进地府。至于这个人间的皇帝到了地府会有怎样的好处,则是揭秘“泾河龙案”的重大关键,也就是那埋在水面以下的八分之七的冰山。


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