正文

中国人则怎样(4)

中国文化的命运 作者:梁漱溟


普通人总以为人类文化可以看作一条路线,西洋人进步的快,路走出去的远;而中国人迟钝不进化;比人家少走一大半路。所以说“产业落后”,“文化落后”,落后!落后!一切落后!然而我早说过了:“……我可以断言,假使西洋文化不同我们接触,中国是完全闭关与外间不通风的;就是再走三百年,五百年,一千年亦断不会有这些轮船火车、飞行艇、科学方法和德谟克拉西产生出来”。《东西文化及其哲学》,第三章,“中国文化的略说”一节。他将永此终古,岂止落后而已!质言之,他非是迟慢落后;他是停滞在某一状态而不能进。束缚经济进步的土地封建制度,像欧洲直存在到十七八世纪的,在中国则西历纪元前二百多年已见破坏了;而却是迄今二千多年亦不见中国产业发达起来。这明明是停滞在一特殊状态;万万不能说作进行迟慢。大概许多有眼光的学者都看出是停滞问题,而不是迟慢的问题。但一般人模糊无辨别力,多将停滞与迟慢混说不分;这于学术上,可以贻误很大。

现在我请求读者大家赐予十二分的注意!我们在前面指出西洋文化是以如飞的进步,于很短期间开发出来的;现在我们又知道中国文化是入于停滞状态既千余年;我们就应当怪问:他为什么飞 而他为什么停 这一飞,一停,岂是偶然的么 谁若没脑筋,谁可不发此问;如果不是没脑筋的,他就要大大怪问不解,非得到惬心贵当的解答不能放过!

其次,我将请大家看历史上中国文化,第二大古怪处--几乎没有宗教的人生。

今日国内论坛上,第一热闹事,即封建制度尚存在于中国社会否的聚讼;一面令我们觉得此讨论追究的不可少;一面又令我们觉得此讨论追究的好笑。中国社会到底是什么社会 这是非弄清楚不可的,在这工作中,从经济的社会史眼光以为观察研究必不可少;而且是基本的,必须先作。那封建制度尚存在否,便成了当前不可避的问题。为什么又好笑呢 当为此研究时,实先有中国社会之历史的发展和西洋走一条路线的一大假定;--因现在这经济的社会史眼光是由西洋社会养成而锻炼的。然而这一大假定不免是好笑的笑谈!大约亦必须本此假定而研究下去,然后自见其好笑,乃能取消此假定。


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