过去，我常到东京大学驹场八号馆314号教室去听课。在那里，来自世界各国的学生聚在一起上课，就某一个问题高谈阔论，有时视点迥然不同，而又殊途同归；有时看来相似，却又大相径庭，各民族千姿百态的思维的火花在这里迸发；超国境的精神求索者在这里切磋，真是一沙一世界，一花一天国。这里是一个小小的"国际社会"。

在这个"国际社会"中，我发现了一个非常有趣的现象，那就是日本学生和中国学生的握笔方式基本是不同的。绝大多数的日本学生，是用拇指和食指握住笔，把笔杆牢牢地靠在虎口上，虎口和笔杆之间没有丝毫空隙。而绝大多数的中国学生的握笔方法与此不同，中国学生是用拇指和食指握住笔，而笔杆和虎口之间有一定的空隙，或是接触得不十分紧密，使笔在这个空间有一定的变化的自由度。握笔的方式不同，写出的字也不同，一般来说，日本学生的字横平竖直，最大的特点是能精确地传达文字里包含的符号内容，但是个性不是那么鲜明，从艺术的角度看，不那么漂亮。而中国学生写的字，个性迥然，有很多人也写得很美，但完全让人读不懂的字也经常出自中国学生的手。

从这件小事，我们似乎也可以看到中日文化的一个不同点-是否可以说，现代日本人，特别注意对事物本来面目的精确的传达，而不注意个性的发挥；中国人更注意个性的凸显却有些轻视精确的传达。在学校写文学论文时也可以遇到这样的问题。在一般日本学生写的论文中，资料的分量要占4/5以上，哲学性的理论分析几乎没有，个人的议论也极少。如果个人的议论过多，先生会说："岂不是成了小说了吗？"而在中国，如果资料超过4/5而缺少理论分析和个人议论，先生会说："岂不是成了资料汇编了吗？"

我觉得这种文化的不同点并没有孰是孰非、孰优孰劣之分。一般来说，在文化基本模式被固定并处于相对稳定阶段的社会，特别是现代日本这样的高度信息化社会，没有情报精确的传达，整个社会将很难迅速地运转。而在文化的发源期和文化的转型期，创造性的发挥则十分重要。试想：如果没有那些让人难以读懂的充满个性、龙飞凤舞的"草书"，恐怕也难有今天日本的假名文字吧？