3

在他之前，是一个来自印度的杂耍班子。他们吐火（这种方式至今还偶尔出现在本地房地产商楼盘开盘的晚会上，令人惊讶不已），吞刀，写稀奇古怪的字，变戏法。最精彩的是玩跳球-这个动作，被当时的人认为是高难度的，所以惊动了朝廷，有文官记录下了这个重大事件，致使这个杂耍班子长驱直入-以后，出现了一种惯性，凡是化了妆，玩那种摆脱引力的魔术-包括芭蕾的击步跳，都能长驱直入。

换个角度看，作为意识形态的武术，李连杰（作为符号）的本土表演，都是下盘沉稳，很少起腿，发内功振荡开来，几乎是以静制动，那些被打败的西洋拳师，则蹦蹦跳跳的，气喘步虚，很像蹀躞在羊肠道上的公山羊。但在好莱坞电影导演的镜头中，李连杰也好，李小龙也好，都像孙悟空似的在空中翻腾，一个动作接一个动作，花拳绣腿，脚不粘地。表面看是东方的武功神话，实际上是古老的帝国咒语-跟指责现代化基础不牢如出一辙。

倭寇玩刀-甚至是学来的刀的仪式，经过细化，为此焦虑得头发稀疏，秃顶，下垂，目不斜视，弯腰，匍匐在地，这就是鞠躬-马丁?帕尔的摄影比罗兰?巴特表现得更直接。2这下，我们又知道了，凡改头换面的仪式也能使人如痴如醉，比如如何使用奢侈品，崇拜灶神。

天真最怕的就是感染力，一种魔术。摇头晃脑，天一句地一句。

后来，只有一个自大狂超过了这种感染力。1他招募食客，大宴嘉宾。夜以继日地喝酒，摔碎坛子，延续至今，说胡话，脱胯。使唤漂亮的女人助兴劝酒，客人们高兴时还用藤鞭戏弄她们的嫩背，还让饮酒者在这些伤痕累累的身体上写书法。在梅树下，在枯荷旁，高谈阔论天下英雄（煮酒害死了不少人），结果，发现只有自大狂自己。不停地喝，他每干一觞，旁人就非酌一杯，要不，就不是哥们儿。而且，偶尔还要随兴致残忍地杀掉劝酒的女子（现在是虐待，打人，作为老板一类）。于是，喝酒的与不喝酒的也开始长驱直入，成为一种传统，一条分界线，开始无穷的缠绕与斗争。恶心，呕吐，浑水摸鱼。

酒池肉林，这就是他们深度压抑的梦想，这就充分诠释了为什么他们要用一生来鬼画桃符。其实，他们常常像本能的动物一样招供，只是没有引起我们的注意而已。

你的长衫，被猪用来取暖，结果，你思考的是一根铁丝的诞生。而且，混蛋们全绑在一根棍子上前进，为了万世流芳的美学，晃眼而过，跟着就是否定之否定……这个魔术不难，问题是，别人已用过了头。

从卡夫卡可以追溯到芝诺，但卡夫卡不是芝诺。2否定是意识形态中最古老的玩具，类似老巫师身上的鳄鱼皮-回头试试怀疑呢。

整个的致命伤不是没有博爱，理性，而是扮成理性的大革命后剩余的群众狂欢，集体主义。我为人人，人人为我，结果，谁也不为谁，只有自大狂，搅屎棒，虐待狂。你只需看看他们旗帜上的胡言乱语就明白了，跟吸毒一样，浑浑噩噩，十分上瘾。

我们都可以称类似的受害者为“皇后”-很坏，连坏也说不上，无知，甚至连无知也不是，只是奢侈。但在一个医生发明的断头台上-断头台正好是以他的名字命名，3她则临危不惧，毫发不乱，胆色十足，或许出于高贵，不愧罗马奥地利的坏血统，但刽子手就说不上了。

一堆揉皱的麻布，一堆破烂的瓶瓶罐罐。醉鬼和胡言乱语者最合得来，上窜下跳，如此生动的感染力，来自花脸所眯缝的眼睛-关键是，他们四下顾盼，泪流满面，根本不想寻找一条出路。

现在，哪怕只是看到过去一张记录群众麇集游行的底片，你都会不由联想到回避和披麻戴孝-有一点无疑相同，都会有死者。这点不会因为暴露在光天化日之下而给氧化掉。但关于那个时代，许多记忆和底片已经过暗房修改。在过去是种舆论，现在被称作纪实艺术，正在寻找经纪人。

1.这里指晋代人石崇，字季伦，以奢糜和残酷闻名。据说，他宴请宾客，让美人行酒，如果客人不能饮尽，就杀掉行酒的美人，即李商隐《南山赵行军新诗盛称游宴之洽，因寄一绝》所言 “且免宫中斩美人”。

2.芝诺，古希腊哲学家。这里借用阿根廷作家博尔赫斯的话，见散文《卡夫卡及其先驱者》，《博尔赫斯全集》（散文卷）上册，浙江文艺出版社，2005年版。

3.皇后指在法国大革命时期被推上断头台的玛丽?安唐尼特，欧洲名门哈布斯堡家族后裔，嫁给法国国王路易十六，处死她的断头台是法国医生J.I.Guillotine发明并主张使用的，并以他的名字名命就叫“Guillotine”。

记得“文革”武斗中，突然，不知从哪来的死者照片，画面都是皮开肉裂，眼睛浮肿，血腥，裸露，当街飞舞，对从未见过死者的人来说，相当惊人。

在这个问题上，要特别小心那些玩针孔相机的摄影家-应该是照相师即摄影界所称的“红色摄影家”，他们会摇身一变成为觉悟者，什么时代都不服输，而且十分得逞。红色这个词本身就是荒凉的，这种泛滥的图像范畴大量出现在中原（比如山西一带），因为地面的黄土坡与之遥相呼应，想想远古时代祭祀用的朱砂粉末吧，猩红的。

离那不远是甲骨文的出土地。死去动物的肩胛骨，给我印象是白色的，惨白。黄土，白骨，死亡，暗示吞并，死人社会，巫师们在上面刻满神秘的符号，祈求降雨，五谷丰登。但这些怎么也压不住黄土白骨这两种颜色的基本搭配。我们常常惊醒，双袖扑打灰尘，哭天抢地，就是由于这个痛苦而深沉的睡梦。

应该有暴行阐释学这门学问，剪掉死刑者的舌头，是为了不让她说话呼口号，剁掉其手指头，是为了不让她涂鸦写字，留下证据，就像宫刑是不让太监心花怒放。有人说，过去是多和少的问题，现在是有和无的问题。应该追究施暴者的个人责任，否则，他会背插屠刀隐形地给他的乖孙儿讲神仙打仗的故事……太可怕了。

我们的大树下聚集了不少这类快活的神仙，小人的坦率，小人的直白，小人保护舌头和对受害者宽宏大量的历史。

魔术的魅力就在于变化，让你分不清毒药和玫瑰，有害的雾和你眼镜的度数，而且，阴差阳错。许多魔术师本身就是秋千上的左撇子。即使一次微不足道的小聚会，他们也要借机酩酊大醉-更不消说纸上涂鸦这等事了，那么饶有趣味，那么像一根带有第二信号的骨头。狗的面相学，应该有这种东西，跟传统的相马术一样，豪华而奢侈。