“居则致其敬”，居，就是平时的家居。在家居的平常日子尽孝，要将敬意贯穿每个细节，不能怠慢。

“养则至其乐”，“养”指儿女赡养老人。双亲年老体衰了这才用得上这个“养”字，十八九岁、二十多岁的孩子，他们的父母才四十多岁谈不到养，而是敬。这是对有独立生活能力的儿女的要求。这时候，老人岁数比较大了，很多事情，作为子女的就不要去较真了。当然，我指的是在没有重大原则问题的情况下。

一般在居家生活中，家庭成员尽量不要太讲是非，不必是非分明，而是要讲亲情。不仅子女对父母要这样，兄弟姐妹之间也要如此。有的家庭则不然，坐在一起争是非，谁对谁错，喋喋不休，很伤和气。实则所争的都是生活中琐碎的事情，哪里有什么大是大非？都是小题大做！其实很多事情，怎么样都对，完全是看问题的角度不同造成的不同看法，其实按照另一个想法去做也没有什么大碍，让老人高兴就是了。

不过，一般这个时候，老人们其实特别注意子女对自己的态度，他们很敏感。身体衰弱了，他们在心里有一种很特殊的反应，怕子女对自己不尊重；只要你按他们说的去做，他们就觉得你很听话，心里有他们的位置。他们认为我当年年富力强的时候你们依赖我，我有能力对孩子尽心尽力；今天我岁数大了，我说话你还听我的，说明我还有用。

有的子女说：“你老糊涂了，你就是对当今社会一点儿也不了解，你跟不上形势，我现在养活你，你就好好吃饭得了，什么都不要管了，你都听我的就完了。”这不行，他心里不服老，他还特别希望自己在壮年时代那样在孩子心里一样有那么大的影响。一个人如果没有非常严格的思想和文化方面的训练，到老年的时候，思考能力是下降的，往往考虑问题单一、固执。因为他身体各方面机能在衰退。还有就是，吸收新事物的能力弱了，常常会凭自己的生活经验看待眼前的事物。这倒也不能说是全错，但也难免对时代了解不深。

作为子女，你要注意老年人的心理健全的程度。我们到老或许也是那样。我们首先要老人“至其乐”，因为无论如何，人都是在自己心情快乐的时候才能身体好，只有这样才能达到赡养的目的。我们的知识积累、我们的文化修养可能比我们的父辈要好，你争论到最后可能把他反驳得哑口无言，但是这没有意思。你不能这样做，你能证明出来什么？证明你的父母没有你思辨能力强吗？你证明出来这个，你父母会快乐吗？即使他们被你说的道理给说服了，心里也不开心，这就会影响到他们的健康。赡养需要小心翼翼，主要体现在身心方面，更侧重心理方面，要让老年人快乐！只有这样，身体才能变得硬朗起来。家庭不讲是非，只讲其乐融融的氛围，有的时候有些争论，要想办法避免，避免不了如事情无关紧要，就按父母说的去做吧。要讲道理，父母高兴是更高层次的道理，小是非要服从这个大道理。