但是反过来讲，父母对于成年的子女也要这样，不要争无谓的是非。有些老年人不注重家庭的氛围，不懂这些道理，年轻人觉得他们苛刻、不近人情。很多家庭失和，老年人往往也有这方面的责任。他们似乎没有意识到他们的孩子已经是成年人，不再是当年膝下的小孩子了。

心理疗法

“病则尽其忧”，是说孝子对待亲人的健康要挂在心上。这一点往往是父母做得好，子女做得不好。我们为父母所生，我们也容易把自己这种关爱传给自己的孩子，但是我们不愿意或者不习惯对我们的父母这样，对父母的反哺不够，这是值得反思的地方。如果父母身体健康方面出了问题，作为子女要“忧行于色”，不能若无其事。忧行于色也是对父母的一种安慰。大家想是不是这样？你在乎他，他得到了心理的慰藉，身体状况也就可能会大有好转。老年人这个时候就像大树一样，枝叶凋零，就剩下树干了；这树干是他对生命温情的关注，就剩这个了。此时此刻温情是第一的，什么都没有温情重要。经文里说的乐和忧都是温情的流露。

讲孝道不能借外力

“君子之教以孝也”，“君子”就是推广王道教育的人。怎么样来推广王道呢？

“非家至而日见之也”，不是到家里去做宣传，它不是一种由外而内的教育。这一点是很重要的，凡是由外部进入内部的教育，强加给人的教育都不能长久，因为那不是真正的人性的内容。要学会倾听自己内心最真实的感受。人伦教育究竟需不需要那种外在的影响？当然不是绝对排斥，但外在的促进永远是第二位的，最终还是要人性自然流露出来为好。实际上，我们的生活经验告诉我们，更多的时候，外来的因素不但没有促进我们境界的提升，相反还会破坏我们的精神世界。所以在谈“至德”的含义的时候，孔子说，不是到人家家里去，也不是天天对人家说教。灌输式的教育，往往会使人虚伪堕落。今天社会问题的诸多原因，都能从这方面找到。这个根源问题不解决，枝叶问题是不会调整过来的。另外，人格教育需要有人格的人来做，春风化雨，自然造就出了人才，不是只会说一大堆关于品德方面知识的人能够胜任的。