“文化决定论”、“制度决定论”与“生产力决定论”

文化决定论和制度决定论是对中国影响最大的两个思潮，信奉文化决定论的人，一切问题都要从文化和价值观那里找到根本答案，认为只有文化和价值观的改变才可以从根本解决问题。

亚洲四小龙的崛起帮助中国摆脱文化决定论

中国“打到孔家店”、“废除汉字”等都是按照文化价值论的原则进行的。而上世纪七八十年代，亚洲四小龙的崛起才让中国人彻底认识清楚了“文化决定论”的错误。韩国被称为儒家国家的活化石，台湾、香港也非常重视儒家文化，这些经济体保存儒家文化都比我们更多，都崛起为发达国家，说明中国的儒家文化并非阻碍中国进步的因素，当然汉字更非阻碍中国进步的因素，也是从这时起中国才从文化决定论的泥沼中走出来。

民主和新自由主义的失败帮助中国摆脱制度决定论

制度决定论在现今社会也广泛流行。许多学者都认为，一个国家的根本出路在于建立先进的政治制度。 这一理论在我国各时期都发生过重大影响。上世纪五十年代的国有化、公社化政策，九十年代的私有化政策，都是很好的例子。而让制度决定论在中国的影响渐渐式微的是，世界上采用西方政治制度的国家都不同程度的陷入了政治混乱中，成为国家发展的阻碍性因素；而照搬西方经济制度的经济体也都最终以经济大崩溃和长期的经济停滞、倒退结束，这些都坚定了中国人走自己道路的信心，现在虽然也有极少数人顽固坚持制度决定论，并一直想将中国拉到改旗易帜的邪路上去，但这些人已经不是主流。

生产力决定论并不过时

马克思主义实际上是生产力决定论，马克思主义虽然没有诞生在中国，但却是中国将其发扬光大。马克思主义虽然在中国传播了那么多年，但马克思主义在中国并没有扎下根。

文化决定论和制度决定论都属于“傻瓜理论”，可以非常容易的了解和掌握，这两个理论从表面层次解释问题，也更容易让人接受。而马克思的生产力决定论人们运用的非常少，笔者认为主要有两个原因，首先马克思主义从根本上解释问题，人们接受起来不如文化决定论和制度决定论那么简单；其次马克思主义对人的要求比较高，背诵马克思主义的几条理论不难，但将马克思主义学深、学透、并且活学活用，非常的难，因此在中国真正掌握了马克思主义精髓的人非常少。

文化决定论和制度决定论虽然可以针对很问题给出解释，但这些解释大多流于表面，因此对解决问题没有什么帮助，而马克思主义的生产力决定论并没有过时，在现实中也有这非常大的用武之地，我们并不能将其完全抛弃。