正文

胡读金庸 难道你戴个戒指就算老大

乱翻书 作者:五岳散人


金庸小说里出现各种掌门、老大的信物有不少,一般而言,面对这些铁剑门的铁剑、日月教的黑木头令牌等,作为手下都是一副看见掌门或者教主的鸟样子。拿着那些信物的家伙,好像手持的是尚方宝剑。最让我不明白的是,居然就真有挨打而不反抗的傻子,只是因为打人者手里那个权威的标志。

如果我没记错的话,这种信物遭遇反抗的情况有两次。一次是在《笑傲江湖》里,一次就是在《天龙八部》中。在《天龙八部》里的这次,反抗得最彻底。

天山童姥从小和尚手里得到了逍遥派掌门的标记——七宝指环,然后拿给自己的师妹李秋水看,并且对她说,她应该跪下接受处置。李秋水拔出匕首就给了天山童姥一下子,把她戴指环的那个手指给卸了下来,指环也就到了李秋水的手里。

记得第一次看这段故事的时候,就觉得天山童姥是属于比较弱智的那种类型。那个掌门的指环算什么?在任何人看来,也就是一珍贵首饰,要是换成我也会把它抢过来。除了它应该很值钱以外,这个指环还戴在一个跟我没什么上下级关系的小老太太手上,这个小老太太还要让我跪下接受她的处置。呸!

其实,说起来没有上下级关系是不那么确切的,一门的掌门是这个门派最高的领导。既然上任领导给了现任领导权力交接的标志,就具有了某种程度的合法性。

江湖门派的大位授受是属于比较粗糙的那种,基本没什么受命于天那套把戏。一般而言,接着上代老大而统领门派的人,都是这个门派里武功最强的。这证明江湖其实是个实用主义盛行的地方:老大的武功够高强,对门派本身是有利的。至于是不是“德、智、体、美”全面发展,武林中人是不考虑这个问题的。毕竟本身就是暴力团伙,在没有打天下的远大志向之前,还是不用找“天命”或者“道德”来证明自己的合理性。

江湖上拿各种令牌当回事的原因其实也就在“暴力”两个字里面。既然老大是本门或者本帮暴力值最高的,那么服从他的命令就是理所当然的事。作为一个江湖人,靠上一个帮会什么的,或者出身于某门派还是值得的。不但本身有了可以依靠的感觉,最主要的还是从此取得了在江湖上混的资格。我们这里凡事都讲个资格,比如进学术圈子就至少需要个大学文凭。对我的本事很不屑的一位网友就说过,你也配写东西?也不看看你是不是有资格谈学术?我当时就很惭愧,居然不明白学术圈子从某种意义上说也是江湖的一种。

既然以暴力作为权力合法性的来源,面对其他暴力不买账的时候,那个什么指环或者铁剑就不会很管用了。除了《碧血剑》里面看起来很潇洒、结果差点死在师弟手下的木桑道长以外,要是有条件反抗的,多少还要挣扎一下。不过,这种机会一般很少,成功的自然就更少。因为上一代老大要是对后任的暴力水平不放心,是不会把位子传给他的。当然,这世界上什么都有个例外,比如天山童姥的下场就很血腥。童姥除了丢了一个手指头外,还少了一条腿。简而言之,被废了。

后来,又有这么几次被废了的事件发生。不过这也不奇怪,我们这里上演的基本全是这路功夫。从有皇帝的时代开始,这种更替的游戏就没停过。


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