２

咖　莱脸色苍白地询问道：

“不行吗？”

“问问那边的那位先生。”越后冲着我使劲扬了扬下巴。

咖　莱拿着信纸走到我跟前。我不懂风雅，丝毫不理解俳句的妙处。我也应该像压缩饼干那样，马上把纸片还给他并请求他的谅解，但又觉得咖　莱实在可怜，总有种我自己也说不清的想设法安慰他的想法，于是便拜读了他那仅十句的俳句。我以为应该不会那样索然无味。顶多就是首平庸无奇的俳句，即便这样，如果让我们自己写的话，肯定也会费尽脑汁。

“散乱绽开的宛如少女之心的野菊”之类的话，虽稍感怪异，但还不至于差劲到让人生气地说出“太不像话”的地步。但是，看到最后一句时，我立马呆住了。越后狮子生气的理由，我也清楚地知道了。

这露水浮世，虽自知其烟云尘去，可，这露水的浮世啊。

这是别人的句子。这样肯定不行。但是，我又不想露骨地指出来让咖　莱丢脸。

“我觉得不管哪句都写得很巧妙，不过最后一句如果能换成其他说法就更好了。不过这只是我这个外行人的看法。”

“是这样啊。”咖　莱看起来并未心服，撅着嘴说道，“我觉得那一句是写得最妙的一句。”

这话肯定没错。那句是连俳句门外汉的我也知道的有名的句子。

我有些黔驴技穷了。

“你理解不了吧。”咖　莱变得得意忘形起来。“我把我对如今的日本国的真心都融入了这句话中，你理解不了吧。”他用有些看不起我的口气说道。

“是什么样的真心？”我再也笑不出来，反问道。

“你还是理解不了啊。”咖　莱正因为没有说出“你真是个愚蠢的男人”这句话，所以皱着眉头，又继续说道，“怎样看待日本如今的命运呢？不就是露水浮世吗？那个露水浮世就是露水浮世。烟云尘去，指的不就是诸位都朝着光明前进吗？这整句话不就是莫要徒然悲观的意思吗？这也是我对日本的真心。你能理解得了吗？”

我愕然了。这句话，表达的应该是一茶江户时代有名的俳句诗人。因痛失爱子而对这露水浮世死心，但是，虽然如此悲伤却无法完全死心的心情。他这样解释也太荒唐了。完全颠倒了原有的意思。也许这就是越后所谓的“今日的新发明”，但是也太荒唐了。我虽然赞成咖　莱的真心，但是，不管怎样，盗取古人的句子，任意曲解原意并加以玩弄是极为恶劣的行为，而且把这个句子原封不动地作为咖　莱的作品提报给办公室，也会涉及“樱花间”的名誉，想到此，我鼓起勇气，清楚明白地说了出来。