蒙古人一向只注重武力，而对精神统治不那么在乎，因此也没有像满清那样因为辫子问题而屠城，也没有要求被征服地服从蒙古习俗，倒是蒙古人会入乡随俗，接受当地的文化--不过在中国的蒙古统治者对汉文化很蔑视，因此蒙古统治者始终在说蒙语，使用蒙文，而不像在伊斯兰地区的蒙古人很快就成了伊斯兰教徒。

普鲁士的腓特烈说："如果你喜欢别人的领土就把它拿过来，辩护律师总是请得到的。"蒙古人是喜欢别人的土地就拿过来，根本不请律师，因为蒙古人脑子里根本就没有抢了别人的东西还需要法理辩护这个概念，蒙古人其实很简单，抢劫就是抢劫，战胜了，我们就是主人，我们就开始享受，如果发生暴乱，那就镇压，镇压不了，军事上失败了，那就撤回蒙古草原继续过游牧生活。蒙古人其实把全世界都当成了劫掠场，他们根本没有想过征服了之后要治理，认为被征服地从此就是自己的家园了，但根本不是这回事。

前面一节说蒙元帝国如何是一个盛世，这一节又说蒙古人如何野蛮，如何建立一个野蛮的奴隶帝国，这好像很矛盾，其实一点也不矛盾，就是因为蒙古人如此简单才使得元帝国很特殊：既有盛唐一样的繁荣，也有奴隶国家般的黑暗，原因和汉帝国"文景之治"时相似--蒙古人只注重对钱财的获取，至于国家管理则不那么关心，因此也就是在实际上实行了一种无为而治，蒙古人甚至懒到了把税收这样的国家大事都承包出去，因此，蒙元帝国很繁荣是真的，很黑暗也是真的，因为国家的基本面是自由的，经济是自由的，国际贸易是自由的，但蒙古人普遍的贪婪也是真真切切的，只不过在前半期基本面起主要作用，后半期蒙古人的贪婪起主要作用。