1992年1月1日，在一个微风和煦的午后，我终于有机会见到小津的墓。它安稳地置于车站旁的圆觉寺内。后来重访，遇上一对状似母女的香客也在上小津墓，从她们的私语中我隐约听到在猜想我是何人。她们可知道我也在念着同样的事情呢？然而无论是亲友或是影迷，上小津墓的人不应有悲伤之情。佐藤忠男分析小津安二郎和志贺直哉（日本小说之神）的差异，正在于两人虽都毕生处理家庭的伦理问题，但前者永远带着幽默的笑脸，后者却郁郁而终。据笠智众的自传记述（两人生前也是知交），那时他就如黄毛小子般，毕恭毕敬地在旁听讲受教。对于上天的机械无情，可以做到的，就是除下苦脸，直面郁闷的人生；在世界日益纷扰的演化中，小津遗留给我们的无疑是一种相对简化抽象了的影像，那已是一种抗衡的节奏旋律。

莲实重彦在文库版的后记中提到，山根贞男先生发掘出来的《突贯小僧》拷贝将在香港国际电影节（1992年）公映，会带给你新的体会看法吗？莲实重彦有这样的期盼。