经溶危机

走入二十一世纪，人类碰到最大的一件事大约就是“金融危机”了。这种事情，上至总统，下至家庭主妇和小孩，大概都已焦头烂额了。被泡沫繁荣宠坏的一代，此刻变得惶惶不可终日。

当然，跳楼、举枪、悬梁以自尽的，也不在少数。

但我深深忧心的，却是另一个“经溶危机”，那就是经典慢慢被溶融的悲剧。

经典又是什么？从文字构造来说，“经”是直线，是上下贯穿的，这个字不知不觉就有了“历史长河”的意味。而如果就纺织之事来说，有了经线，再加纬线，就可以“织线成面”。所以，中文的经既意味着时间的可长可久，也意味着空间的可宽可宏。

那么“典”字又是什么意思呢？典的字体结构是上“册”下“丌”，也就是把尊贵的书册（台湾南部的人，习惯说“读册”，北部则惯说“读书”）放在尊贵的高高的几案上。如今这种位置多半的家庭用来放神明或祖宗牌位。

经是指其自身的尊崇，典则更意味着“对这种尊崇的尊崇”。

那么，在中文的世界里，什么是经典呢？在阿拉伯的世界，当然是《古兰经》。在西方国家，经典可能指《圣经》。但谈到老中这种人，佛教是信的，佛经从来不是其信仰的宗教的活动重点。佛经太多，缺乏类似宪法的“根本大法”。而且佛经又被看为繁难，所以俗语说“家家有本难念的经”。这真是很奇怪，似乎佛经佛典的存在，只为烦人，只供难念--其实，这件事说来冤枉，佛经难念的一大理由是由于当年翻译的时候力求口语，而口语命短，过一阵子就看不懂了，而白话难起来比文言难多了。要白话，也可以，那就要学英美的办法，大约每二十五年左右，就要大费周章，重译一次，以保持口语更像当代口语。不过，那可真是费财费力的工作。