更简单地说，“真有权力的就是正确的”（might is right），真正有力量的造就了所谓的真理（power is truth）。事实上，如果指责林君不合时宜，不知国际现世或者指责林君螳臂挡车、鸡蛋碰石头，我想林君都该接受，但指责的却是所谓“大汉沙文主义”、“儒学沙文主义”这些名称，怪不得林君不能接受。

林君之不能接受这样的指责并不意味他不承认有所谓的“大汉沙文主义者”或“儒学沙文主义者”。事实上，林君这些年来对于所谓“大汉沙文主义者”及“儒学沙文主义者”的挞伐，不遗余力，当然林君对崇洋媚外的西方沙文主义者及基督沙文主义者，亦同样的挞伐。但是林君却极为尊敬西方的文化及基督宗教的虔诚信徒，正如同林君赞赏钦佩中国的文化及儒家的虔诚信徒一样。

话说回来，若世界各地的各个族群都像林君一样有个性的各纪其元，或许是不方便的，为了方便起见，might is right，强者为王，使用“公元”当然亦无不可。不过我们倒要说，适当的时地保持自己的纪元当然亦无不可，日本以前年号是“昭和”，现在则是“平成”，也没听说有啥大不便的，这或许正可代表日本人的传统吧！

事实上，这传统是源自中国的，中国认为这些东西太落伍、太封建，应该抛弃，才可以缔造一个现代的心灵，但奇特的是，截至目前，海峡两岸的中国人却都不敢说日本比中国不现代化。难道又是那些落伍而封建的东西帮助了现代化吗？这当是一些无味的联想吧！

在儒学式微的今日，儒学哪里有资格作啥“沙文主义者”，以“孔子”为纪元原只是螳臂挡车的不智之举罢了，林君之不合时宜，不愿承认might is right是众所周知的，读者诸君且让他一步。如果硬是要说林君是“儒学沙文主义者”或是“大汉沙文主义者”，恐怕林君是难以消受的，因为这个命题很明显为假，林君不是这样！

庚午之冬（1991年1月30日）于台北象山居

虔诚、排他与宽容

十多年前，友人不小心撞破眼镜，让玻璃刺伤了眼睛，入台大医院就诊开刀。第二天，我去看了他，他的夫人和我说幸得上帝庇佑，手术一切顺利。之后，她说了如何祈祷，家人在香港、在加拿大、在台湾，三地一齐祈祷，幸得上帝恩宠，一切平安。