不是在根本上通过崇高的愿景去赢得人心，让人心悦诚服地接受你，而是仅仅停留在“面上”，根据“表象”的“需要”随时变化手段来接近、争、取目标的完成。这就是很多人尽管“勤奋、努力”却得不到认可、接受以及尊重的原因。当然，因为如此，他们也不可能获得真正意义上的成功。

感商TQ思想顺应自然，尊重人性。

部分先哲或传统理念都教育我们不能有“自私”的欲望或者要节制自己的欲望，而且它似乎成了很多不良结果的“原罪”。我们也看到了一些单位或领导，在对员工或下属进行教育时，也是片面地、直接地号召大家都要去奉献，这种不切合实际的苍白“要求”往往会适得其反引来反感和抵制。

如果我们能用感商TQ关于“目标”和“愿景”的关系来加以引导，让大家明白上述道理，并且鼓励大家去为自己设定目标，想必接受起来会更加容易。

其实，在古老的《老子》中就有“非以其无私邪，故能成其私”的总结。

欲成其私，必先无私——感商TQ不仅在理论上解释了这一辩证关系，也证明了在现实中要想“赢得”一切就必须如此的道理，并且进一步从实质上揭示了如何进行这种伟大升华的方法。

如何判断我的愿景崇高与否？

我们已经知道，目标来自于自我并为自我服务，目标设定后相对稳定不变；愿景来自于目标，是目标的真正目的，针对同一个目标的不同阶段，愿景有可能变化。

所以，不管你的目标来源于何种欲望或愿望，当初是为了什么目的才订立的目标，现在，为了目标的实现，你必须将这目的转变成为一个崇高的愿景。

这是实现目标唯一切实可行的途径。

要想目标得以实现，你就必须得到和它相关的人的认可、接受、支持和尊重，必须让大家对你的行为和目的无比感动，必须让大家对你“这个人”心悦诚服！