每一年，一堆面无表情的牧羊人在栏杆内互相推挤，面对上帝的神圣使者，他们露出怯懦的神情。这混乱的一群人，有些人被身上的袍子绊倒，手里的竹竿和牧羊用的曲柄杖拔掉了彼此的头巾和假胡子。芭比·维京要让这群人在那道光柱底下一一就位，实在非常困难，更何况同时还要照亮从天而降的天使欧文·米尼。

维京牧师念出路加福音的章节：“在伯利恒野地里有牧羊人，他们按着更次在夜里看守羊群。一位上帝的使者出现在他们面前，主的荣光四面照着他们，而他们十分害怕。”为了讲求效果，这时维京牧师会稍作停顿，让那群牧羊人在看见努力要站稳脚步的欧文时露出畏惧的神情。芭比·维京负责操作那部嘎嘎作响降下欧文的机器，惊险万分的将欧文放在点燃的蜡烛旁边，那些蜡烛象征营火，而牧羊人围绕着营火看管他们的羊群。

“不要害怕，”欧文大声宣示，但是他的人还在半空中挣扎，“你们看，我带给你们一个大好的消息，是关乎万民的；因为今天在大卫的城里，为你们生了救世主，就是主基督。你们会看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”就在这时，令人眼花缭乱的一道“光柱”抽搐般地发出闪光，像闪电似的，或许可能因为基督教会的电压不稳，而欧文被高高吊在黑暗中--有时候，他甚至是被用力拉至上方的黑暗里；还有一次，因为拉扯的动作太快，导致他的翅膀从背后扯裂，掉落在困惑的牧羊人群里。

最糟的是整出戏里，欧文必须挂在半空中--找不出办法让他脱离光柱从上方下降。如果他需要藏身黑暗里，就得靠着绳子悬吊在空中--望着底下躺在马槽里的小婴儿，望着笨拙、不停点头的驴子，还有顶着厚重的王冠、失去平衡、走路摇摇晃晃的三国王。

欧文还指出另一项谬误，那就是任何扮演约瑟的人都会不自然地嘻嘻笑着--好像约瑟有什么好笑的事似的。“约瑟应该是什么样子呢？”欧文自问自答，“我认为他应该站在马槽旁边，但是他不应该嬉皮笑脸！”还有总是让最漂亮的女生扮演玛利亚。“漂亮跟这个角色有什么关系？”欧文问，“谁说玛利亚长得漂亮呢？”

维京夫妇对圣诞节宗教剧注入一些个人风格，甚至让欧文发了不着边际的怒气--例如，一些较小的孩子化妆成斑鸠。他们的服装太可笑，没人知道这些小孩到底扮演什么角色；他们活像科幻小说中的天使，来自另一个银河系奇特的生命形体，仿佛维京夫妇已经决定让遥远星球的生物，也加入神圣的基督降生（或者它们原本就应该加入）。“没有人知道这些愚蠢的斑鸠是做什么的！”欧文抱怨着。

至于小耶稣基督，欧文更是愤慨。维京夫妇坚持婴儿耶稣不能哭泣，为了达成这个目的，他们残酷地找来数十个婴儿聚集在后台；若是婴儿耶稣发出不神圣的哇哇叫或咯咯笑声，立刻就被带离马槽，反正他们可以随意地更换--马上让一个安静的或至少是一个昏睡的小孩取代。为了快速将安静的婴儿放到马槽中这差事，一群面色凝重的大人便大排长龙地挤在圣坛后方的阴暗处，也就是紫色和褐红色的布帘后面，十字架底下。大人们一双双自信的大手，熟练地操控着婴儿，至少很有把握不让被迅速抱走的婴儿摔在地上，这些大人们和耶稣降生的场景格格不入。这些大人是国王还是牧羊人--为什么他们比其他的国王和牧羊人大上许多？简直快比生命还要大了。他们的戏服也太孩子气了，虽然有些人的胡子是真的，他们显然不大能领略圣诞节的精神，只是认命地做好自己的工作--像极了一整队传着水桶救火的消防志愿者。

后台的妈妈们更是焦躁不安；表现最得体的婴儿耶稣的竞争非常激烈。每年圣诞节，除了婴儿耶稣之外，维京夫妇的宗教剧也为最荒谬的妇女联谊会招揽了许多新成员--星妈们。我告诉欧文，他这么“高高在上”，或许比其他演员好一些，但欧文却暗示，我和我们主日学其他同学至少要为他被高吊空中的屈辱负部分的责任--若不是我们创先将欧文高举在半空中，沃克太太怎会向芭比·维京推荐欧文担任飞行天使的角色。

难怪欧文对于丹恩安排他扮演小提姆不感兴趣。“当我说：‘不要害怕，你们看，我带给你们一个大好的消息，’所有的婴儿都哭了，每个人都在大笑。你想如果我说：‘上帝保佑我们，每一个人！’他们会有什么反应呢？”

当然，这就是他的声音；他也可以说：“世界末日到了！”所有的人还是会跌在地上狂笑不已。对欧文而言，缺乏幽默感是一种折磨--他就是太认真了--可是他在群众里有着很重要的喜剧效果。