正文

附言

佛性的开展 作者:萧民元


附言:一件非常有趣的事是,中国在两千五百多年前出了一位传奇性的人物老子[1]。在他写的《道德经》里,有很多地方活像在描写这个四次元的虚空和宇宙诞生的过程。兹摘录片段,以供同赏。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母……

这些话好像是在说,那个产生宇宙的、四次元的、看似寂寥的、唯一的大虚空啊!它在那永恒地运行着。

天下万物生于有,有生于无……

近代天文物理学,就是认为我们这个有形的宇宙,是从充满真空能量的虚空里,无中生有而来的。

视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一……是谓无状之状……

道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。杳兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信……

这好像是说,那个看不到、听不闻、摸不着的虚空体,其实是充斥着曲度的,真空不空的,内含无形能量(精)的。这虚空体是有一定特性(信)的。

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。

这好像在说,虚空曲变失衡,漏生了宇宙。漏生的隧道就是玄牝之门。

虚而不实[2],动而愈出。

出于无有,入于无间。

万有都是从无到有,最后又将复归于无。(可能是黑洞吞食或无限膨胀而虚化的结果等。)

道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

这好像在形容宇宙创生的过程。在太初之前,是一片无际的虚冥。后因失衡,产生了“量子穿隧效应”,因而产生了一个极其微小的“奇点”,相当于“一”。(“奇点”是天文物理学上的一个名词。在这里,这“奇点”为有形宇宙存在的第一点。)然后,再由这“奇点”发生“爆炸”和“暴胀”,遂逐步形成了今日的宇宙。在爆炸的瞬间,产生了正负极的基本微粒,相当于“二”。当膨胀速度减缓,温度降到某一程度时,即生成了中性(负阴而抱阳)的物质微粒,相当于“三”。以后这些物质微粒的一部分,再集结而生成了星球,并逐渐衍生孕育出了万物。

老子在2500年前就能说出这些话,如果不是有所“证悟”[3],他的想象力实在大到令人难以相信的地步。我以为这本《道德经》真称得上是人类睿智的奇迹,大大值得世人欣赏、探索。


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