正文

次元之三——四次元空间

佛性的开展 作者:萧民元


如前所述,四次元空间是拥有立体空间特性和时间特性的一个整体性空间。这也就是现代科学家们,在理论上对我们这个可认知世界或宇宙空间的认定。

在这四次元的整体中,凡有空间特性之处就有时间特性,凡有时间特性之处就有空间特性。我们一般人对这两种特性的认知,直觉上偏向于比较了解立体空间。至于时间呢,不问好像还知道,一问反而糊涂了。

那么到底什么是时间呢?可以这样来说吧:这个世界上根本没有客观性的时间,只有客观上的“时间性”和主观上的“时间感”。时间性又是什么呢?就我个人的理解,时间性就是空间的弯曲变化性。一个没有时间性的空间,就是完全处于静止状态的空间,例如三次元的空间就是如此。有了时间性,虚空就会弯曲和变化了。

为什么说虚空会弯曲呢?虚空不是什么都没有吗?什么都没有的虚空怎会弯曲呢?那个弯曲又是什么样子呢?其实,“什么都没有”是我们低次元的认定。空间是会弯曲的。从近代理论物理学的角度来看,虚空是真空不空的。虚空可以被看成是能量最后或最初的状态。这个看不到、听不到、摸不着的虚空,宏观来看近乎均衡平坦,微观则不同。微观时,则见到处都局部性地充斥着不能想象的变化曲度(物质就可被看成是高度卷曲的时空)。由于这种弯曲不属三次元,不是我们经验中(立体世界)的那种弯曲,所以我们不但无法正确地说出它的样子,我们甚至无法想象它的形状。或者,换个角度来说吧,这种弯曲也可看成是虚空密度的变化吧!

时间性已如上述。“时间感”又是如何产生的呢?时间感来自变化快慢的比较,如果全宇宙只有一个变化,例如说虚空中只有一个球体在那里旋转,我们就无法说出它是转得快还是转得慢,只有当其他旋转体存在的时候,有了相对性的比较,快慢的意义和感觉才会产生。宇宙万有的变化是多样性的,所以相对比较也是既多样又复杂的。从一个深远的角度来看,“相对存在性”乃是时间的基础,也是“时间感”的发源。

如从高于四次元层面来看我们的四次元,将会发现这个拥有广大空间的宇宙,是一个充斥着局部曲度变化、蠕动不已的东西。


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