没有任何一位占星家或心理学家能以超越本身层次的角度，来诠释生命以及命运。

--丹恩·鲁依尔

历史上的某些时期人类曾迫害、放逐、刑求及骚扰过占星学和其他玄学的研究者。在这些阶段里此类研究者必须发展出隐密语言、密码或象征符号来进行彼此之间的沟通。玄学或隐密语言确保了这些人的安全，但是在二十世纪的美国，情况却有了戏剧性的改变。虽然从事占星研究或灵疗工作的人偶尔还是会被骚扰，不过民主体制下的人民的确有更多的自由去探索个人成长的种种方法。一般大众对各种形式的玄学、灵修和通灵议题越来越感兴趣，从此类书籍的销售量、课程演讲的参与人数以及媒体对这类议题的重视，都可以看得出来。不过这股热潮一旦消退，或许又只剩下了一小部分认真的学生在进行研究；这种现象在每个时代都出现过。

不论未来占星学领域里会出现什么，我觉得有两件事是确定的。第一，许多认真的学生都渴望见到一种新颖而现代化的占星语言，而且已经对那些发展出此类语言的人做出了回应。第二，许多对占星学好奇的人读了几本传统著作或上了几堂课之后，便失去了兴趣；他们之中有许多人本来可以继续对占星学保有兴趣的，但不幸的是，这个领域未能以现代化及富建设性的诠释方式来教导那些实际和正向思考的人。今日的占星学仍经常以古老的方式呈现出来，这些方式都根植于过多的信念而非真实的知识和理解，因此人们必须靠着一股着迷的动力才能维持长远的兴趣。

把占星学维持在一种密学层次，在今日已经没有必要了，我们可以借由直接的体认来面对占星学的神秘向度，而这便是我在本书里试图做到的事。我觉得把占星学弄成一种神秘的东西，只是一种自我的把戏罢了，就好像在说："你看我的见解多么深刻，我竟然可以看透宇宙的奥秘！"另外有些占星师或即将成为占星师的人之所以会把事情神秘化，主要是因为她或他欠缺真正的了解。其实越是能透过当下的体验来产生真正的了解（不是只凭着理论上的推演），你所表达的东西就越简单实际。如同爱因斯坦所说的，如果你真的理解了某个东西，那么即使是小孩也能听懂你的解说。如同我在前言中所说的，占星领域甚至整个世界观都需要一种单纯而统合的法则，换句话说，我们为什么要玩那种自我中心的占星猜谜游戏，何不直接面对生命的原型法则呢？

但什么是单纯而统合的占星法则呢？首先我们应该认同的是，应用在个人生命上的占星学要处理的就是转化问题。换句话说，占星学乃是对自然的变化、循环、成长及毁坏过程的一种洞察。同时我们也应该赞同的是，占星学能提供我们一种经验性语言，而这种语言在描述个人的内在经验及其连续不断的变化在《占星、心理学与四元素》的第七十九页里，我已经试图从经验的角度来解释占星学的基本元素：行星是经验的次元，星座是经验的特质，宫位则是经验的不同领域。上是很有帮助的。占星学并不必然象征一个人的外在情境或事件，虽然它在许多情况下也能产生这种作用。其实占星学更能象征一个人的内在经验，以及这份经验如何与此人的整个生命模式相融。举个例子，某人在土星与本命盘的太阳呈90度角时"坠入情网"，但占星师之中却很少有人能从这个相位正确地推演出此人正在展开一段新的"爱情"关系，不过一个熟知土星推运深层意涵的占星家，就能够比较深刻地阐述这份经验的意义，以及此人在这个阶段里会有什么感受，或者这份关系最富张力的时间会有多长。这个例子显示出占星工作必须从案主那儿得到一些回响，而且以对谈形式进行咨商会比单方面的"解盘"要正确得多。