公元前246年，秦庄襄王薨，秦王嬴政即位。从这一天开始，嬴政的身世之谜已不再是宫廷内部的疑忌和权争的借口，而成了街谈巷议的话题。公元前99年，一个被阉割了性器的学者司马迁，满怀着身残的耻辱和直书历史的野心，在竹简上如此写道：

吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。

他的意思很清楚，秦王嬴政的亲生父亲并非后来成为秦庄襄王的子楚，而是后来成为秦朝丞相并在始皇面前自称“仲父”的吕不韦。

吕不韦是赵国的巨富，但巨大的财富和众多的美女并不能满足他的欲望。他来到了都城邯郸，寻找机会。邯郸在当时是一个颓废的城市。落后的政治和软弱的军队让他失望，他敏锐地看到这是一个没有任何希望的国家。这时候，秦国的人质异人进入了他的视线。

此时，秦国经过商鞅变法已经开始强大起来，兵壮马肥，经常与周边邻国发生摩擦。异人是秦昭王之孙，秦孝文王之子，王室贵胄。把王子王孙派往邻国，取得对方信任，作为“和平协议”是那个时代的一个古老传统。这和汉代以后的和亲制度如出一辙。

但与和亲制度一样，这些与纸上公文并无区别的肉制“和平协议”没有任何效力，分歧和敌意甚至通过这个方式表露得更为尖锐，“撕票”事件时有发生。也就是说，这不可能改变秦国的扩张政策，也无法抚慰赵国君臣的恐惧之心。

就在异人被派往赵国邯郸之后，秦和赵之间仍然不断发生小规模的战争。作为秦国人质的异人，他感到自己是被祖国抛弃的人，性命危在旦夕。秦赵之间，外交上随时可能破裂，战争一触即发，到那时，他很可能会和猪牛羊一起，作为牺牲抬上赵国誓师伐秦的祭坛。