脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。

如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是一种不求而得的结果。

第四个脉轮是心轮（仁爱轮Heart/Anahata Chakra）：

它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸腺和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二片花瓣。心轮相应于心脏神经丛（Cardiac Plexus），照顾着我们的心脏及呼吸系统。

当我们还是孩子的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小，害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害自己。此中心的左侧如受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛、发热或沉重的感觉。此中心的右侧，反映的是父亲方面，如果童年时父亲失职或过分专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。

心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其他人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其他人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

第五个脉轮是喉轮（大同轮Vishuddi Chakra）：

它位于喉头附近的腺体中心，与说话功能有关。同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管。依照印度治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。所以如能保持食道清洁，则可健康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已，我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿？以个人的经验，喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。