【原文】 

子曰：“人皆曰‘予①知②’，驱而纳诸③罟擭陷阱④之中，而莫之知辟⑤也。人皆曰‘予知’。择⑥乎中庸，而不能期月⑦守也。” 

【注释】 

① 予：我。

② 知：同“智”，明智。

③ 诸：之于。

④ 罟擭陷阱：祸害、牢笼。罟：读作古，gǔ，捕捉野兽的网。擭：读作获，huò，装有机关的捕兽木笼。陷阱：捕捉野兽的地坑。

⑤ 辟：读作避，bì，同“避”，躲避。

⑥ 择：选择，含有仔细审查的意思。

⑦ 期月：期读作jī，一整月。 

【译文】 

孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却不能谨守一个月的时间。” 

【品评】 

承接上文，从反面再次论述“知”的层次问题。一般人所谓的“知”，并不是真正的“知”，而仅仅是小聪明。俗语说聪明反被聪明误，往往自以为聪明的人，总是好走极端，不能够适可而止。不仅不合乎中庸之道，反而往往自投罗网而自己却还不知道。这样的“知”，就好像被别人拐卖了，不仅帮助别人数钞票，而且还自以为聪明一样，其实是很可悲的。

或者层次稍微高一点儿，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为自己立身处世的原则，但好胜心难以满足，欲壑难填，往往会在不知不觉中又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。就像孔子所惋惜的那样，连一个月都不能坚持住。这样的“知”，就像“行百里者半九十”一样，也不是“真知”。

上章正说舜“大知”，因此能行中庸之道；本章反说愚蠢的人自以为知却不知规避祸害，因此不能施行中庸之道。上下两章一正一反，在跌宕起伏的行文中，告诫人们一定要知道中庸之道真正含义的重要性。