【原文】 

子曰：“回①之为人也，择乎中庸，得一善②，则拳拳③服膺④而弗失之矣。”

【注释】 

① 回：指孔子的学生颜回。

② 得一善：中和的道理，意思是说“发而皆中节”，因为善恶的评价标准，要从是否中节来判断。

③ 拳拳：牢牢握着不舍弃的样子，引申为恳切。

④ 服膺：牢记在心。服：著，放置。膺：读作英，yīng，胸口。 

【译文】 

孔子说：“颜回这个人做事情，能够三思而行，一旦选择了中庸之道，哪怕是中庸之道中间的一点点，他都能够牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。” 

【品评】 

本章继续申述“知天道”的问题，前面讲了舜的“大知”，这里讲颜渊的“大知”，同时也是针对前一章提到的那些不能坚持中庸之道的人而说的。

朱熹在注解本章的时候认为：“奉持而著之心胸之间，言能守也。颜子盖真知之，故能择能守如此，此行之所以无过不及，而道之所以明也。”作为孔门的高足，颜回经常被老师推荐为大家学习的榜样，在学习、实践中庸之道方面也不例外。择乎中庸，是知；得一善则拳拳服膺而弗失，是仁。颜渊之所以能够坚持实践中庸之道，正在于他真正知道中庸之道的内涵与价值。“知之深，爱之切”， 只有从内心深处真正了解中庸之道的奥妙，才能够在行动中固守中庸之道，颜渊就是一个典范。