正文

齐物论(12)

乘物游心《庄子》 作者:李道湘


 

【原文】

昔者庄周梦为胡蝶①,栩栩然胡蝶也②,自喻适志与③!不知周也④。俄然觉,则蘧蘧然周也⑤。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化⑥。

【注释】

① 胡蝶:即“蝴蝶”。

② 栩栩(xǔ)然:蝴蝶翩翩飞舞的样子。

③ 喻:通愉,愉快。适志:快意。

④ 不知周也:忘记自己是庄周了。

⑤ 俄:顷刻。蘧蘧(qú)然:僵直的样子。一说悠然自得的样子。

⑥ 物化:万物融为一体。

【译文】

从前,庄周梦见自己变为蝴蝶,翩翩飞来飞去的蝴蝶,遨游各处而悠然自得。根本忘掉自己原来是庄周了。顷刻间觉醒过来,就惊喜地意识到自己分明是庄周。不知道是庄周在梦中化为了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦中化为庄周了呢?庄周和蝴蝶毕竟是有区别的,但在梦中可以互化一体。这种变化就叫做“物化”。

【品评】

不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

这是一个弥漫了童趣的梦境。庄子认为,万事万物平等齐同,而认知上的是或非、然或否都是相对的,是人的私心成见所致,梦就是醒,醒就是梦,万物始于一,复归于一。认为人们如果能打破生死、物我的界限,就会有人生至乐。所以庄与蝶、梦与觉相互转化,彼此渗透,最后成为浑然一体,庄子是借庄、蝶交会贯通;物、我消解融合的美感经验,让人们去领略“物化”的佳境。

但是我们相信,当庄子从蝶梦中醒来时,发现自己仍然辗转于榻上,饱尝人世间的冷暖炎凉,因而他宁愿自己还在梦境之中,做一只翩翩飞舞自由的蝴蝶,也拒绝接受醒来冷酷的现实。因为他知道只有在梦境之中,他才能身轻如蝶,翩然而飞,实现其精神的无限自由。

假若一定要庄子作出两者必居其一的抉择,庄子也只能承认现实的自我,但是他有理由把梦作为他这个现实的延伸,至少这个蝶梦满足过他对精神自由寄寓的美好愿望。正是由于这层含义,“庄周梦蝶”的故事深受人们的喜好,它鼓励人们以一种非现实的精神,抵抗现实的苦难。

庄周梦蝶这则寓言是中国哲学史上的一个经典。唐代大诗人李白的《古风》中感慨万端:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵故如此,营营何所求?”人生本如蝴蝶梦一般,变化莫测,功名利禄哪有定数,又怎值得汲汲追求呢?


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