孙子成名後不久就对诸侯之间的攻伐战争失去兴趣，他见吴王日渐骄横，听不进忠言，就急流勇退，再也没有出山，而他所著的《孙子兵法》十三篇却成为中国文化的瑰宝。

《易经》上讲：“功成，名遂，身退”，大凡有智之士，必然不会死缠烂打，做事差不多就行了，他会退。

这一切都为了保全自己。保全自己不容易呀!长江那么厉害，也被大海吃掉了。看来我们只能做大海，以保守换自由，而不因进步而换自由。

大海是保守的，从不与江河争地盘，江河却从来也比不过它。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用。(《孙子兵法?计篇》)诡道是辩证地使用正道。正人君子也有邪乎的手段，否则无以应对邪乎的局面。欲说还休，是口才的境界。欲进还退，是将才的高招。

凡事有度，可以长久

切勿贪心，方可进取。

有个知趣的酒客，每天在酒店裏从下午坐到黄昏，当太阳落山时他就回家去。酒店老板很欣赏他的风度，常陪他喝，与他订为君子之交，爱的就是他的度。

可是後来，这个酒客把酒店老板当成最好的朋友，开始滥饮无度，从下午喝到晚上，还要喝下去，酒店老板慢慢厌烦他了，终於有一天拒绝与他同饮，这人自感没趣，无聊地回去了，再也不来这家酒店，因为他怕见这个老板。

孙子比这个酒客高明多了，他已尽兴，於是断然离开了吴王这个酒店老板，回家独自逍遥。至於老板想不想他也不放心上，至於酒店生意好不好，更不是他关心的。

人生不要空谈事业，只要尽兴就好。

事业你永远做不完，永远做不到“够大”，切勿贪心，方可进取。

凡事有度，可以长久。

多算胜，少算不胜，而况於无算乎!(《孙子兵法?计篇》)孙子讲的这个“算”，主要指权衡，即“度”。凡事有度，凡事权衡，即使是输了也不会很惨。

陷得越深就要走得越快

人生如沼泽，难免不陷进去。但只要你抽身得快，可保无忧。

孙子辅佐吴王取天下，已有减楚之功，称霸南方，君臣二人如日中天。

但孙子知道自己只是一个军事家，不是政治家，他的才能极限就是组建一支强大的军队，打败一个强大的国家，这些他已做到了。但他深知自己无法连结天下，因为纵横家如苏秦、张仪才有这本事，他知道自己不如苏秦、张仪，他更知道自己无法统一天下，因为他不是做帝王的料。

那么，他该做的事都做完了，并且都做好了，已做到极限，就应该见好就收。孙子说走就走，把美好印象留给吴王，何必等君臣二人有矛盾了再走?当断则断，才是好汉。

我们在陷得越深时就要走得越快，否则就要深受其害。

《孙子兵法》精髓就在於“有度”，见好就收，?此可以做大。

凡用兵之法……，千里馈粮……，日费千金，然後十万之师举矣。（《孙子兵法?作战篇》）准备是用兵、谋事的关键。进一步要准备十步，退一步胃要准备百步。先知道进退还不行，还必须知道什么是退无可进、退无可退。