孙攀河

研究近代中日关系的历史，福泽谕吉是一个不可避开的非常重要的存在。他在政治动荡、内忧外患的德川幕府末期学习成长；在富国强兵、文明开化的明治政府的大变革下积极发表言论，最终成为近代日本著名的思想家。他一生先后著述了对于日本近代化发展历程产生巨大影响的《西洋事情》《劝学书》《文明论概略》等书；创办《时事新报》并亲任主编及主要社评撰稿人；创建庆应义塾大学等，在教育、新闻、经济、政治、外交等各方面都非常活跃，影响深远。

由于他所处的波澜壮阔而又动荡变化的历史背景，以及他平时的合理化思维方式等原因，使得他的言论显得富于变化，甚至经常自相矛盾。他有时强调人与人、国与国之间都应该自由、平等、独立，有时又断然主张对朝鲜、中国等国家进行侵略；有时主张东亚联合对抗西欧，有时又不无情绪地说日本应该脱亚入欧等等。在他的生涯和思想当中，深刻鲜明而又多方面地反映了近代日本发展历程中的主要特点。

有关福泽谕吉的研究可谓汗牛充栋，特别是围绕福泽的对外观，以及受福泽影响的日本近代化的特点等问题所得出的结论一直到现在还时有争论。这也直接反映出福泽研究在考察日本近代化进程、特点以及近代中日关系史研究等领域的重要性。

本文将对幕府末期福泽谕吉的著述以及活动进行考察，结合当时的时代背景，梳理福泽启蒙思想的形成，探讨他的中国观等问题。有关福泽少年时期的文字记载很少，只能以福泽晚年的回忆录《福翁自传》为主，并参考其他相关资料进行分析研究。福泽进入幕府之后，相关的书简、著作等文字资料变得丰富，此期间的研究主要以对相关资料的解读和对比分析为中心展开。