论学者的职责

最近私下听到有识之士的各种议论。有的问：“今后日本的兴衰很难靠人的智慧来判断，不知道是否会丧失独立的危险？但纵观目前的态势，假使日本能够逐渐进步，就一定能成为繁荣的文明之邦吗？”也有人表示怀疑：“日本将来能否保持现在的独立，不再经过二三十年，是很难作出判断的。”还有人听信蔑视本国的外国人的蛊惑：“日本能否独立还很危险呢。”

我们本来就不可能一听到传闻就信以为真，并对自己失去信心。之所以有这些议论，原因是对国家能否保持独立产生了疑问，如果没有这样的疑问，就不会有这些议论了。如果我们现在试着去英国，问问他们“不列颠能否保持独立啊”？英国人一定会笑而不答，他们不回答是因为他们对这个问题从未怀疑。然而我们日本现在虽然看似比过去有进步，但仍然不能让大家对国家的前途毫无疑虑，身为日本人，不能不为此感到寒心。

如今我辈作为日本的公民，就应该明确自己的职责，并且恪守自己的本分。原本“政”的含义就是政府的责任，但与政府无关的民间事务也很庞杂，所以治理国家理应成为政府与民众共同的事。民众完成民众应尽的义务，政府也完成政府的职能，二者互相帮助，才能使国家真正独立。

要维护任何事物，都必须使其保持实力的平衡。譬如人类为了保持身体健康，就必须进食，空气、阳光也缺一不可，一旦受到冷热痛痒之类的外部刺激，就应该针对体内问题进行适应性活动，来调和身体。如果我们去掉身体外部的刺激，单单依靠体内的机能运动，恐怕人体的健康连一天也保持不了。

国家的事也一样：执政是为了治理整个国家，要协调各方的政治实力来保持国家独立。内部需要政府的实力，外部需要人民的实力，只有内外相得益彰，才能使实力达到平衡。所以说，政府是内部的机能，而民众是外部的刺激。如果我们现在舍去外部的刺激，只靠政府的职能来维持，那么国家的独立恐怕连一天也无法保持。如果你明白人体的机能运作，将此原则运用于国家经济建设上，那么你就不会对国家抱有疑虑了。

纵观我国目前的形势，将不及外国之处列举出来，大抵在学术、商业和法律三个方面。世界的文明全与这三者息息相关，没有这三者，国家也不可能独立，这是不必等有识之人解释就很清楚的事实。但迄今为止，我国这三项仍不完善。

从维新开始，政府不是没有花费人力与物力，也不是人才表现笨拙，但执行起来总是不尽人意，这正是因为民众尚处在无知文盲的水平线。政府也深知这种情况，所以才鼓励大家多多学习文化、法律以及经商之道。政府官员或是对民众循循善诱，或是亲自做榜样示范，真可谓殚精竭虑，但时至今日，仍然没有太大的实效。政府仍然是那个专政的政府，人民仍然是那样没有骨气的愚民。即使有那么一点儿进步，和为了推动这项事业所花费的人力财力成本比起来，这点进步是微不足道的。所以说要推进国家的文明进步，决不是只靠政府的实力就能实现的。

或许有人会说，政府暂时驾驭这些愚民只是一种权宜，等他们的智慧和德行有所提升后，自然就会踏入文明领域了。这样的言论说说也无碍，但要真的这么去做就不行。试想，我们全国人民千百年来一直受专制统治，民众心中有什么话都不能得到直接表达，反而是欺诈盗窃、逃避罪责这样的狡猾奸计成为了生存必需的工具，大家都习惯了这种不诚实的日常生活，既没有人会感到羞耻，也不会有人引以为怪，自身的廉耻心都已经抛弃了，谁会为国家操心？

政府很想纠正这种劣习，但却只是越来越虚张声势，不是恫吓就是叱责，想靠强迫来使民众回归诚实，民众反而更加不信任政府，这与抱薪救火没什么两样。结果是上下隔绝，“各顾各”在社会上大行其道。这种风气在短时间内是很难杜绝掉的。当今政府看起来虽然和过去有了很大改观，但专横、压制民众的风气却仍然存在。民众表面上好像拥有了自己的权利，但卑屈、怀疑的情绪却和过去一样。这种风气无形无体，也无法用某个人做的某件事来概括。因为它就在社会现实中，而且拥有很强大的力量。

试着举例说明：现在为官的人物不少，就他们的言行举止看，绝大多数都是心胸宽广、豁达大度的士君子，我们不仅对他们无可指摘，还会对他们敬佩有加；但从另一方面看，平民也并非全部都是无能之辈，也有少数守信、诚实的良民。士君子在执行政府的政令时，常常不能让我们满意，而诚实的良民在与政府接触时，要么卑躬屈膝，要么狡诈、虚伪地欺瞒官员，而且丝毫不知羞耻。这种士君子与良民的关系就陷入了一种怪圈，就像是一身两头的人一样，在私下里虽然充满智慧，但一旦为官就变得很愚蠢。真可谓“分散则明，聚集则暗”。

政府机构是诸多智者聚集的地方，却会做出不应该有的愚蠢行为，岂不怪哉？究其根本因，在于前述那种风气造成的影响，使民众无法施展自己的才能。维新以来，政府想要发展学术、法律、商业却没有效果，也是上述原因造成的。政府如果现在暂时控制民众，指望他们的智慧德行会有所提升，那不是使用政府威严强迫民众文明起来，就是用骗术使民众改邪归正。如果政府强迫大家，民众必定会以欺骗应对；如果政府欺骗民众，民众就会表面上做出顺从的样子。所以说要推进社会文明，绝不能只靠政府的力量。

综合起来讲，要推进日本的文明进程，第一件要做的事就是把那些不良的民风顽疾予以彻底清除，而要清除民风顽疾，光靠政府的命令、个别人说教是很难的，必须有进步人士先放下自己的事务，站出来做民众的榜样。可惜现在寻求能够成为榜样的人，农民中没有，商人中没有，日本学家与汉学家中也没有，能担起此重任的只有洋学家了。其实完全靠他们来做榜样是不应该的。

现在外来榜样的人群已经膨胀了：有的进行西洋文字讲学，有的读解译著，看似已经拼尽全力了，但有些学者只会读洋文却不明其义，有的虽然理解其义，却没有付诸实践的经验……对于这种现状，我们的疑虑也不少。我们怀疑，这些学者士君子只知道做官而不知道创办事业，只在意找到政府中的上位之策，却不知道政府之下的生活管理之道。毕竟，他们无法避免地染有汉学家的一些恶习，只是给汉学披上一层西洋的外衣罢了。