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第三章 第一步

今天可以不说烦:拥有快乐的心理学智慧 作者:李素文


第三章

心理学探秘产生快乐的

三大步骤:知、情、意

对事物的认知,

会令你作出某种判断。

它会使你产生某种情感,

而这种情感慢慢扩大,

就会变成一种情绪,

直至使你产生某种状态。

快乐就在你的知、情、意当中,

某一个环节狭隘或有所缺失,

都会影响你的心态。

因此你必须,

回归本源,

从头寻找快乐!

第一步:知——对事物的认知决定你的判断

心理学上有一个很常讲的概念:知、情、意。知是认知,情是情感,意是意志。

人对客观事物的感觉、知觉和表象就是认知;

对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度叫做情感;

而根据自己的主观愿望自觉地调节行动去克服困难以实现预定目的的心理活动就是意志。

简单来说,你对事物的认知决定了你的判断。

我们很容易见到这样的情形,一对母子走在路上,路过一个修鞋的小贩。母亲小声地对孩子说:“如果你不好好念书,将来长大了就只能当个修鞋的,穷一辈子。”

这个教育理念诚然是不对的,但却在孩子心中形成了一个认知,即这个工作是不好的,会让我很穷困,此生都不会幸福。

如果这个认知在孩子的成长过程中没有被纠正,那么就会影响他一生的价值观。当他长大成人后,一些行为都会受这个潜意识的影响。比如,不愿意从低做起、不能接受基层工作、如果获得的利益少了就会认为自己是不幸福的……

于是他不断地去追求一种自己也说不清的东西,而对身边的快乐视而不见。最为可怕的是,认知会给他带来一种强硬性的错觉,即这是事实,是客观存在的,无法改变,必须接受。

你的认知程度对于构建你的自我世界来说是极其重要的,也可以说,你的认知有多广泛,你的天地就有多宽广。

在17世纪的时候,欧洲人都认为天鹅是白色的,因为那时还没有发现澳大利亚(黑天鹅产自澳大利亚)。人们根本无法想象黑天鹅是怎样的一种生物,甚至拿“黑天鹅”三个字当成一个笑话来说,用来讽刺那些无知的人和不可能发生的事情。直到欧洲人发现了澳大利亚,在那片土地上出现的黑天鹅从根本上颠覆了人们的世界。

而我们的认知都曾经处在一个“黑天鹅”时期,即从无知到有知,从有知到更有知。小时候,我们的认知很简单,黑白分明;慢慢长大后,我们开始意识到世界上除了黑白之外还有更多的颜色。

有一句话叫做“你知道的越多,就发现你知道的越少”,这是很有道理的。井底之蛙总认为天就是井口这么大,整个世界都在自己的视线之内,没有什么是不知道的;夜郎国君总认为自己的国家是泱泱大国,繁华似锦,国力昌盛,再没有一个地方比这里好了……

认知影响了情感。小的时候,别人拿走一块糖,我们都可以伤心地大哭半天,而长大后,这些微不足道的小事再也不会影响我们的心情,一些程度更深的事情才会使我们悲伤或快乐;而当暮年之时,尝尽了人情冷暖,看遍了世间百态,更少会有事情令我们动容。

拿生死来说。很多人都害怕生离死别的痛苦,不愿意面对,假使身边的人去世,会有很长时间缓不过心神来,终日以泪洗面。这是因为在他们的认知里,死亡是不好的事情,是令人肝肠寸断、撕心裂肺的事情。

而一些超先哲或是一些高僧对生死就看得淡然,因为在他们的认知里,死是生的另一种形式,是另一个开始。所谓生死一如,即是如此。

比如庄子,有一次他的学生们坐在一起商量,当庄子百年之后,如何为他打点身后事?

庄子说:“我死了以后,你们什么都不用准备。我就用整个天地做棺材,以日月为连璧,星辰为珠玑,世间万物都是我的葬品。”也就是说,庄子什么也不要,就让学生们直接把他扔出去。

学生们当然不敢了,怎么能如此对待老师呢?他们说:“老师,如果不给您弄口棺材,就这样扔在外面,那被野兽吃了怎么办?”

庄子想了想说:“我要是被扔在荒山上,可能会被苍鹰、乌鸦那些飞禽啄食了;如果是弄口棺材把我装起来,埋在地下,有朝一日棺木腐烂了,地下的蚂蚁、蝼蛄等小虫子也会把我吃掉。你们为什么要抢天上那些东西口里的食物,喂地下的东西呢?这不都是一样的吗?都会被吃掉。”

这是庄子对生死的看法,超然、洒脱、无惧。而包括我在内的一大部分人,可能都对这样的事情无法接受。我们总认为,人死了以后应该含金握银,殓于上等的寿材等等,绝不能草草了事。

庄子不但是如此看待自己的生死的,对待亲人的生死也是如此。他的结发妻子先他而去。好友惠子前去吊唁,到了他家一看,庄子正在敲着盆唱歌呢。

惠子说:“你的妻子为了照顾家庭和子女,辛苦一生。如今年老去世了,你不但不悲伤、不哭泣,还在这里敲盆唱歌,真是太过分了!”

庄子说:“她刚去世的时候,我也很难过,但是我现在突然想明白了一个道理,就是‘察其始而本无生’。如果追本溯源到最初的开始,人不都是没有生命的吗?没有生命就没有形体,也就没有气息。其实天地之间,无非是聚集这么一股气息,然后找到一个形体,再孕育出生命,才有了人。现在,我的妻子又循着这条路回去了。她可以踏踏实实地睡觉了,解脱了,我还不高兴吗?想起这些,我就忍不住敲着盆唱歌了。”

庄子的认知也历经了一个过程。妻子刚去世时,他也难过悲伤,而当他认识到“察其始而本无生”时,心境就豁然开朗了,快乐也就又回来了。

正因为有了这样不同的认知,所以庄子更加快乐,而我们则逊了一筹。

因此,要想获得快乐的情感体验,首先就要改变或扩展你的认知。有些根深蒂固的思想,但是接受了新的知识后会被推翻。当“知”越来越强大时,情绪就不容易波动,心境就会变得平和,会主动修复坏的情感体验,迎来快乐的人生!


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