这是从打利害的算盘方面着眼，说螳螂顾前不顾后，不够机警。如果不把利害放在最上位，我觉得，知进而不知退，加上顾前不顾后，正是典型的堂吉诃德形象，而且不只此也，堂吉诃德是纵使与风车大战失败、也不凝思的；螳螂不然，而是经常高踞嫩枝绿叶之上，仰首不动，像是在想什么问题。这形态，有时会使我想到问道的哲人和寻诗的诗爱，正如对于人，就希望常在眼前。记得郑板桥说过，爱听多种树；螳螂的居留之地是嫩枝绿叶，想多看它，就应该有个期多有嫩枝绿叶。昔年，我住屋的窗前曾经有个小园，也曾种一木。

也许因为在人烟稠密之地吧，我经常巡视，却很少看到螳螂见到一只，第二天去看，就不见了。不得已，想借用荀子的精神，胜天然。办法有零星的，是行路，碰巧在什么地方看到一只，就回家，放到小园里。看看它，立在绿丛间，没有不愉快的表现，我l功了。可是常常是，过一两天去看，就不见了。另一种办法是成有那么一次到家乡去，竞在一棵高梁秸上发现一个药名“桑螵蜗螂卵鞘，有手指肚那样大，黄褐色，据说春暖孵化，可以爬出许螂来。我很得意，拿回家，怕冬天受冻，放在屋里。冬去春来，把小园的某一个嫩枝上，静候有那么一天，会爬出一群小螳螂，然长大，并设想，土生土长。港当安居乐业了吧？万没想到，不知是因，直等到春去夏来，卵鞘依然，竟没有爬出一只小螳螂来。

魏    人力失败了。可是喜爱的心情并没有减弱，于是和其他}就变为幻想。这幻想是换无能的人力为有能的人一浮生六记的女主人陈芸，并有小圆，以她的慧·一些螳螂，使它们乐不思蜀，总不会有什么困难吧？

显然，这幻想之翼真是飞得太远了，应该立即返回原地。

到原地，雕栏玉砌，云想衣裳，等等，就都成为一场空。因为自变，我舍四合院而迁入楼群以来，连小园也成为空无，更不了但是眷恋的心情是难得死灭的，我有时越雷池，看到花坐斗室，看到南星兄散文中灯下的小虫，就仍是想到螳螂，以它的伫立凝思之状为憾事。惭愧，我还没有庄子“安之若命”

是有时就想，还是用李笠翁的退一步法吧。这是求我认识的画家中的某一位，给我画一张花卉，其他可以随意，只是其虫，而且是螳螂。有这样的画，悬之壁间，我何时有宗少文卧目得见昆虫中的堂吉诃德，就是此生与名利无缘，也就可以：

此意曾说与室中人，室中人云：“你一向是想得好做得少的，这一次能够破例才好。”我谨受教，也为了螳螂，将努力争取这一次能够破例，而且越早越好。