“行有余力，则以学文。”闲暇之时，努力学习。那么对于行政人员而言，学什么呢？

第一，深入理解执政理念、治国治政方略、政策方针，等等。这是必须学的，一定得弄懂弄通，因为行政就是在贯彻这些理念、方针、政策、措施。这不是在说教。我们国家30年保持了世界第一的增长速度，30年翻天覆地的变化，靠的就是这个。第二，博古通今。博古，就是要下最大力气学习中华民族五千多年来智慧和经验的积淀，其中就包括传统文化精神。通今，就是努力学习外语，最迅速地了解世界发展趋势，了解其他先进国家的经验和做法。我们现在所从事的事业，是现代化事业，基本上还是一个向已经实现现代化的国家学习的过程，虚心学习还是第一位的，所以要坚持对外开放，关注人家的发展，学习人家的经验。

行政者应当有国际视野和战略思维，这是时代的要求。当然，并不是说掌握了外语，就自然具有了国际视野和战略思维。国际视野和战略思维是一种对国内国际事务和世界发展潮流的洞察力和战略思考能力，外语只是一种工具，掌握了这种工具，对工作有帮助。第三，学习业务。管理一个城市．就应学习城市管理的理论和经验；做“三农”工作的，就应当好好研究“三农”问题。

[1_7]子夏日：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣o"子夏：孔子弟子，姓卜，名商，小孔子44岁。

贤贤易色：一说，尊重贤德，看轻女色，或者尊贤之心胜过好色之心。二说，看重实际的德行，轻视表面的姿态。三说，尊重贤德之人，态度应恭敬。第一说，把“色”字，当“女色”解，无依据。再说“食色，性也”，对待贤人的态度是以思想和价值观为基础的，对待女色的态度主要是以生理为基础的，性质完全不同，把对待贤人之态度与对待女色的态度扯在一起比较，很牵强。这里的“色”字当与“巧言令色，鲜矣仁！”[1-3]中“色”字同义。子夏这句是说对待贤人、父母、君、朋友等几种人的态度和方式，所以第二说也不当。从第三说。

事：侍奉、服侍。

致其身：指献出生命。