不一会儿，土坯房门开了，一个三十多岁的和尚拿着串珠走出来。眼望了望天，嘴里却还在不停地念着，手也一刻不闲地拨弄着。我走上前，做礼问安。他很客气地走过来，打开篱笆门，让我到屋里喝口水，歇一歇。

我们坐下来随意攀谈，才知他居然也是北方人，东北千山的，已经在这里住了五年。当初因为在庙里不知怎么总是与别人处不来，就在几个居士的供养下搬出来独自清修了。水喝了几杯之后，我又询问了一此诸如这里气候怎么样，日用如何采办之类的话题。

和尚看我开始闲扯，就习惯性地开示起来，都是些生死事大、无常迅速，皈依三宝之类的老生常谈。他若是沉默着挺圆满的，说得越多反而会露出底细。因为句句都无法直指人心说到问题的裉节儿上。

我毕竟早过了见着穿袈裟就顶礼膜拜的迷信阶段，尊重是应该的，但若论见地，眼睛里却揉不得沙子。我是开了眼的，早知宗旨与脉络，遇人三五句话便知他足跟所踏之地、根底深浅。恕我直言，大和尚仍未得“见”，就等于门儿朝哪儿还不知道呢。尽管看得出来他还是很用功的，比一般俗人还是清净得太多了。

我当然不会明说，更不会争论。他已经算很好的了，至少真的在修行。这么多年，我见过太多佛混子骗吃骗喝，好吃懒做，逃避者、自欺者一点都不比世间少。

十几年前刚接触佛法的时候，有一次我去天台国清寺，想那是智者大师的开山之地，鉴真东渡的发祥之源，是何等殊胜啊。在背人的寮房里，我请问一位叨着烟卷儿听着流行歌儿的年轻和尚，国清寺有没有修行好的师父，他挺认真地想了想 ，然后说了一句话，我真是哭笑不得。他说某某师父修行好，他那磬打得，节奏就是准；某某师父功夫更是了得，他的唱功无人能及，也就是当和尚耽误了，要是脱去袈裟，保证能进青歌赛的前三名。打听了一下路径，和尚说顺着小河下行就出山了，而要站到后面的山冈上，会看到一道道山梁。他也只是几年前翻过两道山梁，后面就没路了。具体什么样，他们这儿隐居的也没去过，只听采药的老人说能通到鸡足山后山无人的原始森林去。

我一听原始森林就来了情绪，马上又联想到回岚隐眏，异卉丛生的古洞。但没敢明说，怕他担心，只说自己随便转转就回祝圣寺了。临走，供养了和尚一百元钱，算是对修行人的敬重。他也硬塞给我三个自己做的馒头，直送出篱笆门外。

爬上后面的山冈又顺着羊肠小道下到山谷，已是晌午。歇下来，就着谷底的泉水吃了祝圣寺的馒头，还有前一天在宾川买回来的大块酱牛肉，顿时又觉得自己体力充沛，身上好像有使不完的劲。

爬上第二道山梁，发现是悬崖，探头向下，不由得脚底发软，眩目飞花。果然像和尚说的身临绝境，无路可走。隐隐地能望见远方，层峦叠嶂，郁郁葱葱，仿佛蓬勃的生命在向我召唤。难道就这样望峰息心半途而废？颇不甘心。

正踌躇间，听见下面的山谷里传来一记清脆的枪声，接着是喧腾的狗吠，让我非常兴奋。想这里一定是有猎人出没，只要有路他们能走得，我便走得。便在山梁上逡巡，仔细查看有没有足迹可寻。

还真是功夫不负有心人，被我在荒草荆棘间找到一条小径。说是小径，其实似乎只是蒿草刚刚被撞被踩踏得东倒西歪，闪出的一条小缝儿而矣。倒底是人是兽走过我都拿不准。看《山志》上说这里曾经有过老虎、狗熊等大型猛兽出没，但上山前我打听过了，解放以后就很少听说了，更别提现在了。不过我还是寻了个干树杈，一方面用它披荆斩棘，打草开路，一方面想着万一碰见个狼或者豪猪啥的，以之吓唬或者抵挡一番。

就这样，顺着那条草缝儿下行，倍加小心。不料，刚绕过一块巨石还是一步蹬空，被人掀起脚强扒裤子似的狼狈地做了一段草滑梯。干树杈也崩飞了，得亏一棵歪脖树，早已在我惊险的生命之旅中恭候，在那一刻挡在我的前面，成了我的救命恩人，也成了我今天还能向你看似轻松地述说这一切的原因。

但是那天，望着干树杈飞上半空直落下去，传来咔嚓脆响，继而杳无声息，我真的出了一身冷汗，跟猛地酒醒似的倍感惊悚。望着陡峻的峭壁，真是上下两难，后悔刚才的一时鲁莽。