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第五章 茗心(五)(2)

山居性纪:性是种子,禅是花开 作者:吴光磊


 

站在玉龙阁这个小亭子上,只能看见白白的一条细线悬空而下,静静地蜿蜒,和我预先怀想的反差太大了。心想即便有请李太白驾临,也只能厚着脸以“一线足以济苍生”,强作赞誉,聊以自慰了。

当然,下到近前,的确还能感到溅沫飞散,沾衣欲湿,就姑且权当许它鸡足八景之“玉龙吹霰”的一点理由吧。

可是后来,雨季水势最盛的时节,慧灯庵的小尼净如又引我去过一次,迥然不同的气势让我大吃一惊,才觉见了它的真身。

站在观瀑亭上,云雾弥漫,龙吟震天。

远望,怒劈青山,斧凿天际一般,那瀑布宛若一条银鳞披拂的巨龙,奋力撑开两壁岩崖的夹迫,犹如挣脱系身的枷锁,穿云破雾,直上云霄,射日流光,神采飞扬。

而当阳光与水气织成虹霓的幻歌,当和风荡起云绸雾缦的厮裹,她苗条的曲线时隐时现,又婉约得好似一匹柔韧的白练当空飞舞,曼妙飘忽……

及至近前,水气凌空,石击轰鸣。向上仰望,锵锵乎鱼贯而下,耸突的青岩雕花琢浪,或如珠玑,或如碎玉,或如崩融之冰雪,或如不尽的流苏。真个是素帛翻细蕊,云锦腾轻波,畅然,飘然,或湍急奔涌,或烟飞与共……

一时,诗性大发,身心电麻,乘兴写了这首《玉龙飞瀑》—— 白练当空舞

悬岩若流苏

玉龙吟云翼

飞天势欲出靠!敢问古今多情客,欲与天下一比骚!

此诗一出,端的让那小尼也大为惊讶。因为她正实实在在见证着这诗与景高度的契合呢,一定要拜我为师学写诗,我笑说我还自学成才想找老师呢。她说那你无师自通更神奇了,你得告诉我怎么会的。我说你就先按着我告诉你的方法,把佛号念个底儿掉吧,真静下来了,你自会在心里找到你的老师。

小尼净如忽地面色飞红,便不再多问。回去后果然很用功。后来,竟也像我开始的时候一样,告诉我说这心里竟会时不时自己冒出几个像模像样儿的偈子来了,佛经似乎也比过去能看得更深了一些似的。定能生慧嘛,我知她是渐渐上了路,得了些许清净的觉受,便鼓励她继续用功。

不过,这些都是后话。那天,我过了涓细腼腆的玉龙瀑,就顺着小溪一直往下走。

走了大概半个多小时,便会在密林中呈现出一小块一小块空场,上面有往昔庙庵的遗迹,陆续也会看到有隐居者的茅棚。又走了一段,在最大的一片开阔地上,我看见蒿草丛生,有三个土坯茅草房呈犄角之势,各自占据着风水上佳的位置。并且,每个都以篱笆跑马圈地一般围出了一大片田地,种着绿油油的青菜。我在草丛中找了块岩石坐下来打歇,也顺便观察一下如果还有好地方,也打算在附近起茅棚安居下来,毕竟在庙里住不是长久之计。

这里被一个明式圈椅似的连绵山冈环抱着,山冈上长满两三丈高的翠竹。前面一条小河,清清亮亮的,弯曲展转,在不长的一段流域里也似要九曲连环。故而水势缓慢而舒放,静静地映出它心外的景物——平铺云麓,坦承翠微,云与竹就这样被它以本色的安然呈现着,却天就美仑美奂的图画。


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