这一脚是如此厉害，以至猴子红肿的屁股竟然一代又一代地传了下来。

这一声喊是如此响亮，以至从森严的阎罗殿中跨越阴阳传到人间，久久地在大地上回荡——“一毛不拔，何能为人！”

接下来，再讲一个人的故事。

N君酷爱旅游，足迹踏遍了祖国名山大川，后来又去了好多国家游览名胜、考察风土人情。

人们无不赞羡他见多识广。而N君却游兴未尽，谋划着一条全新的旅游线路，探寻他人从未涉足的所在。他苦思冥想、辗转反侧……

忽一日，一名衣着戏装的导游悄然走进他的卧室，连连催促他：“快！快！跟着我，去一个你从没有去过的地方！”

慌不择路，N君甚至连平时旅行的行头都没有携带，便紧紧跟随戏装人，穿越时空隧道，抵达一处城门之前。

啊，确实没有来过。这里阴森森、冷飕飕、灰沉沉的。蓦然抬头，城门楼上赫然写着“地狱”两个大字。

毛骨悚然的N君，在导游祥和、坦然的反复劝说下，才稳定住情绪，勇敢地踏入森严的大门。

“此地不宜久留，只准许你考察一个项目，请君自选。”导游对N君说。

“民以食为天，那就去食堂看看他们的伙食吧！”

一进餐厅，N君大吃一惊：只见一桌桌丰盛的饭菜都已整整齐齐地摆好。这哪里是我们想象的“地狱”，分明是人间的节日宴会！

导游莞尔一笑：“你且看尔等是如何进食的！”

开饭的铃声响了，只见一群恶鬼们蜂拥而入，争抢着占据有利位置。只是每个人手里都拿着一双长长的筷子，大概有一米多长吧。据导游介绍，这里与人间不同，只有用这种筷子才能夹起菜来。

恶鬼们见到饭菜，目中哪有他人，只想独吞。但是筷子太长，夹起来的菜，无论如何也送不进自己的嘴里。

饥饿的恶鬼们面对如此丰盛的饭菜，却无论如何也吃不进嘴，该是何等的痛苦！于是他们号叫、他们厮打、他们捶胸顿足，其场面惨不忍睹。

N君不忍心再看下去，催促导游继续上路了。

继续穿越时空隧道，他们来到了一座宫殿前面，只见那里祥云缭绕、莺歌燕舞、风和日丽、鸟语花香。N君心中自知：这一定是天堂了！

不等导游提示，N君便主动提出要求，仍然察看食堂，仍然参观进餐。

进入餐厅，N君又吃一惊：这里的饭菜几乎与前边在地狱看过的一模一样，长长的筷子也摆在餐桌上，等待着自己的主人。

一群道德高尚的仙人们风度翩翩地走过来，他们谈笑着、谦让着就座。只见一位长者拿起长筷，夹起美肴，送到对面年轻人的嘴里。

N君马上顿悟：这位德高望重的长者，他是在想：我饿了，然而这年轻人正是长身体的时候，他会更饿，于是才有这样的举动。

果不其然。年轻人在想：我年轻，饿点算什么，应该老人先吃才对。于是，他急急地拿起筷子，夹起菜来喂到老人的嘴里。

就这样，这一餐饭，和和美美、高高兴兴，不仅每个人都吃得很饱、很好，而且你谦我让，更得到心灵的愉悦。

N君对眼前的情景看呆了。还是导游提醒：“天下没有不散的筵席，我们这次的游览考察就到此结束了。你走南闯北、广结人缘，就尽其所能告诉你周围的人：人人都想死后进天堂，不愿下地狱，那就趁着自己做人的时候，学会为别人着想，死后才能进天堂。只顾着自己，那只能进地狱了！让我们再见！当然再见是在天堂！”

“再见！”他深情地喊了一声，却被身旁睡着的妻子推醒。原来是南柯一梦。

梦境是虚妄的，但N君自此以后，却总是不厌其烦地将这个梦讲给他的亲人、讲给他的朋友、讲给他的学生、讲给所有愿意听他演讲的人。

“这不是梦！”奇怪，许多听讲的人都这样对他说。

梦游天堂和地狱的情景，在N君的脑海里挥之不去。

“日有所思，夜有所梦”。其实，天堂和地狱都是人世间的写照，仙人和魔鬼也都是人的化身。

N君参加过许许多多的酒宴，为什么酒场上气氛那么热烈、人们那么和谐？那是因为在喝酒时，人人都讲“奉献”，不愿“索取”，尽量劝别人多喝而自己少喝，甚至弄虚作假，让别人喝65度的酒，自己则喝白开水！在这种时候，人们真有天堂里仙人的风范，只可惜不能把让酒的风范推而广之，也让利、让权、让位、让贤……

N君也间或考察过赌场，特别是深得一些国人钟爱的麻将。你看，四个人围坐一起，人人都是盯住对家、防着上家、算计下家。一门心思，急不可耐，抢先和牌，全盘通吃。“麻将桌上无父子”，打麻将当作娱乐尚可，若把它当作赌博的工具，进而用“麻将”的思维方式做人、行事，又与在地狱里见到的情景何异？

战国时期，有一位思想家叫墨子，墨子主张“兼爱”：“摩顶放踵而利天下，为之”。为了别人哪怕牺牲自己，也是心甘情愿的。

同一时期，还有一个叫杨朱的人，杨朱“取为我，拔一毛而利天下，不为也”，说明其人是极端自利、一毛不拔的人。

儒家的亚圣——孟老夫子孟轲，那个时候便开始骂人了，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”

苏联作家尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基曾说：只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

看起来，我们喊了几十年的“人人为我，我为人人”，就不能只把它当作口号，更应当把它看成真理。

身体的和谐，不仅意味着四肢发达、体壮如牛，还应切记千万不能忽视了“灵”与“肉”的统一。